兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所①，故称瑞②耳。体兼彩③，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
（选自张大复《梅花草堂集》）
【注释】①氲氲（yūn yūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。②瑞：吉，善。③兼彩：兼有各种颜色。
兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的。她的香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，她的清纯以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，是有色彩的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。兰花的情韵，实在是难以穷尽的。
选自张大复《梅花草堂集》.原文"兰之味，非可逼而取也。
盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。
体兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？"译文兰花的香气，并不是非得靠近才可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。
兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。
注释1、而名之不可 ——名：说出。2、莫能肖也 —— 肖：相似。
3、非可逼而取也—— 逼：接近，迫近。取：这里是嗅取（兰的香味）。
4、氲氲无所，故称瑞尔 —— 氲氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。5、兼彩：兼有各种颜色。
6、善：善于。7、取：这里是嗅取（兰的香味）。
8、瑞：吉，善。9、逼：靠近。
兰之味，非可逼而取也.盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜.氲氲无所，故称瑞耳.体兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也.其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复《梅花草堂集》） [译文] 兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草.兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相像.兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的.。