合(gé)葬，当地人读如“隔葬”。是指一方早亡入土后，另一方死后下葬时要与之合葬一墓，但因有棺材相隔，因此在下葬时阴阳用一些物件把两棺相连，以达到两个鬼魂互相勾通、互相来往。就是用红纸或红布把紧挨的两具棺材盖苫起来，称为坟盖纸或坟盖布，上面再放置一个镜子和一把梳子，然后用红线拴二枚铜钱压在上面，孝子持笤帚作扫状，左右各绕三圈，然后下土，合葬仪式完成。 儒家认为，夫妇是人伦的开始。有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟，有兄弟然后有上下，夫妇的结成，是婚姻问题在家庭关系中的延续与发展，受到古人的十分重视，甚至涉及死人，当女子达到婚娶年龄而未婚不幸死亡，作父母的，为了安慰这一亡灵，便请媒人帮忙介绍或自家寻找一异性死者，实行合葬，这便是流传许久的“冥婚”习俗。同样，成年男人如果一生未婚或婚后早夭而妻子后嫁他人的，其亲属、子女也要找一无夫夭亡女子相配。冥婚大致有如下几种：
一是已订婚的男女双亡，两家父母就要为他们举行隆重的冥婚仪式，如生人结婚的所有仪式，只不过真人变成了木人拜堂成亲，然后合葬。
二是男女在幼年时夭折，通过“鬼媒”介绍牵线，配成阴亲，男家备办彩礼用花轿娶回女木人，女家也认男木主为婿，之后移柩合葬。
三是两家订婚后，女孩突然死亡，男孩成年后同另外的女子结婚之前，必须用花轿抬来先前订过婚的女木人，与之拜天地、拜父母、进洞房、上床后，再同现在真正的新娘行合卺仪式。
四是双方订婚后，夫婿死亡，新娘到男方家，与木头丈夫完成规定的结婚典礼仪式，脱下婚礼服，穿上为“亡夫”特制的孝服，从此过上漫长的守寡生活，直到死亡，或再行改嫁。
五是终生未娶，一辈子打光棍，或娶妻后早亡，妇又嫁且与随后夫合葬，留下前夫成为“鬼光棍”，其后辈子侄或亲属要为其讯问早夭的少女或幼女，为其配成冥妻，以免家族坟茔出现孤墓。此种形式当地称为“配骨榇”。迷信认为，孤墓对本族后代不利。
六是如第五种情形，如因种种原因未配上真人冥婚，其后辈子侄则用大枣七颗穿成人形，或用木头刻成人形，并将布缝制成小衣，开光后与之合葬，完成冥婚。 旧时，当地还有一个奇特的丧葬习俗，就是孕妇死亡后，要剖腹取出胎儿或焚尸后再入殓而葬，俗传，恐死者变成“墓虎”，外出伤人害畜，为祸一方。
所谓“墓虎”，是一种厉鬼。上世纪六、七十年代前，当地常常有某地某女死后犯了墓虎的传闻。据说墓虎是孕妇死亡后，其胎儿在母胎中依然活着，后便变成厉鬼，成为墓虎。墓虎先吃小禽小畜，后吃大禽大畜，再后便开始吃人。当地且有歇后语：沙海子的墓虎——漫得宽了。
所传，犯了墓虎要请阴阳镇压，阴阳法力小，还须请“法官”。所以，旧时当地有一种专门从事驱除邪魔恶鬼的职业，称为法官。法官每年除夕要到枯墓中“瓷法”，可将孤魂野鬼呼来唤去。
为避免孕妇死后犯墓虎，当地须请法官采取剖腹葬或火化葬的方法，从而成为陋俗。
随着文明进化、科学发展，再加上现代推行火葬，此风于上世纪50年代后自然绝迹。
