第1个回答 2022-07-19
大家好啊，今天是分享米哈里.契克森米哈赖的《心流：最优体验心理学》的最后一天，我想以一个宏大的命题，作为收尾。
我想和你探讨一下，如何追寻生命的意义？
01
活动本身不重要
前几天我们提到了，培养“心流”，要多阅读，少接触游戏、赌博，这些让人上瘾的行为。那么，问题来了。能够培养“心流”体验的活动，本身有高低贵贱之分吗？
也许，在很多家长眼里，游戏，就属于“低趣味”的东西。每每自己的子女们，放假打游戏，逃课打游戏，学习时还想着游戏，他们就一股邪火直冲心头。
你问他们为什么生气，他们回答道：因为游戏耽误了学习？
但学习天然就比游戏高贵吗？答案并非如此，随着电竞行业的兴起，游戏开始逐渐和讲究努力、拼搏、合作、竞技的传统体育活动挂钩，成为一种代表奥林匹克精神的运动。2018年，亚运会开设电竞表演项目，便是尝试的开始。
现在的游戏，已然可以成为一种赖以生存的技能，是需要学习的东西。
另一方面，我接触过很多教育机构，了解过很多他们的研究成果。其中，如何将游戏和学习相结合，也是很多教育机构的研究重点。
所以，活动本身没有高低贵贱的区别。但是，有着高低之分的是驾驭这些活动的思想。
02
思想觉悟的划分
那什么是觉悟高的思想？什么是觉悟低的思想？
按照社会普世的价值观区分？赚钱、追求物质生活的优越性？作者米哈里看来，认为获得财富就可以获得幸福，那只是一种社会控制的手段，用幸福作为诱惑，让人们沉浸其中。
而且，即使最成功的事业，最令人满足的家庭生活，早晚也会枯竭。追求普世的价值观，只是被社会价值裹挟的可怜人。
那追求苦行僧般的生活，严苛的要求自己，是不是觉悟高的思想？也不是，保持这样思想的大多数人，更多的是自我的失控，带来的认知误区。
当然，我这里并不是否定那些高境界的真正苦行僧，对他们我是保持着敬意。我针对的是那些：意图追求苦行僧境界，实则无法掌控自我的茫然者。
比如：大学期间，很多大学生都会在游戏、学习之间纠结。一天的游戏之后，就是深深的空虚、罪恶感。于是，写下满满日程的计划书，告诉自己从明天开始，要坚持学习了。结果要么坚持不了一天。要么坚持几天后，迎来更长时间的放纵。如此，反复循环。
这样的学生，会将生活两级分化：一是如同苦行僧般的学习生活，另一种则是让身体彻底放纵后的游戏生活。前者会带来充实的满足感，但是本身反人性。后者迎合人性，但是则会带来无尽的空虚。他会陷入这种无尽的两级循环中，终日或放纵自我，或束缚自我。
所以，不切实际的，追求苦行僧的思想，也算不上觉悟高的思想。这只是被情绪、欲望等本能支配，茫然无措的茫然者。
那么，总结来看：社会带给你的价值观，情绪、欲望给予你的本能冲动，都算不上觉悟高的思想。
03
高觉悟思想
那什么是觉悟高的思想？不被本能的欲望支配，通过自身努力掌控住自我的目标思想，算得上高觉悟。
比如：一个人决心实现一个困难的目标，于是他所有的其它目标都是为这个大目标而存在，他投入所有的精神能量，用于培养实现这一目标所需的技巧，他的所有的行动与感受形成了蔚为和谐的整体，人生各个不同部分都变得契合无比。
他通过自己的努力，掌控住了自我，这就是高觉悟的表现。
另一方面，只要这个目标能为一生的精神能量建立秩序，那么它本身是什么就并不重要了。它可能成为瓶酒瓶收藏家、找出癌症疗法或纯属生物本能--希望儿女过得好，光耀门楣。
活动本身并不重要，重要的是你没有被社会裹挟，被情绪支配，你能为自己所做的事情赋予上意义。即使是生命的最后一刻，你也能做到，此时无悔自己现在的行动。
好了，到这里《心流：最优体验心理学》的解读分享到此结束。明天，我们开始分享的是伊藤穰一的《爆裂：未来社会的9大生存原则》。