女娲是传说中上古时期的始祖首领,伏羲的妹妹,女娲图片真身漂亮,她人首蛇身,主要功绩是捏土造人、炼石补天、积芦灰止洪水等等。
女娲是创世神之一,也是中华民族的始祖女神,传说她在经历了70次常识和改变以后,最终创造了人类。
值得一提的是,女蜗一上来手工造人,后来因为太累了,就用绳子在一个泥潭中抽打,溅起的泥点子,成为了后来无数的人类。
可见,人类一上来就是有差别的,有的是女娲亲手捏的,而有的就是泥点子啊!
而至于真正的女娲娘娘真身人首蛇身,女娲为何是人首蛇身,则跟上古时期人们崇拜的图腾有关。
在龙的形象产生以前,我国的古人类将大蛇最为自己的崇拜对象和图腾。
究其原因,是因为古人类依水而居,而大蛇总是跟雨水联系在一起,是生命的象征、滋养万物。
在世界其他古文明中,也有半人半蛇的神的形象,比如希腊神话中的厄客德娜,她的上半身是一个美貌的女子,下半身是蛇,跟女娲的形象十分相似。
当然,现在还有一种更加奇妙的说法,认为上半身是人、下半身为蛇的这种生物,是上古时期造访地球的外星人的形象。
因为他们掌握了更加高等的科技,因而被古人误认为是神”的存在。
这种高等生物分别造访了当时存世的各个古文明,因而在中国、希腊等古文明中,都有了人首蛇身的神”的形象。 他们教会了古人类许多先进的技术,还帮助古人类制服了洪水,因而被古人类所崇拜和供奉。
而至于是什么原因,造成了他们从地球上绝迹,这个不得而知。
现在大家一提女娲,大概会记得两个故事:
1、女娲补天
2、女娲造人
从补天和造人中可以推测出二件事情:
1、大洪水时代
2、生殖崇拜
易中天教授曾经提出一个观点娲就是蛙,因为蛙能一次产子很多,受到推崇,虽然我不太认同这个观点,但他的确抓住了生殖崇拜这一个特点。不是有人称女娲为大地之母。
有人说女娲为什么是人首蛇身,这一点古人早有解释。
庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻:此有非人之状,而有大圣之德。——《列子》
列子说伏羲、女娲、神农、夏后这些人都是蛇身人首的,为什么是这个样子,是因为他们有大圣之德。
古人一般会将神异之相当作是神圣的,圣人的标配,不是有一句天生异相”的说法。
为什么出现这种样子,主要还是为了突出他们的神”性,而并非他们真的长成这样。
可能在那个时代蛇是一种被崇拜之物,是一个部落的图腾,不像现在人们一想起蛇就想起阴暗、冰冷、狠毒之类的。正如古代很多部落将猪当作图腾,我记得我还写过一篇《盘点猪的地位变迁史,从图腾到贬义,猪到底经历什么?》讲述这件事情。
现在我们一提到猪就会想到好吃懒做,笨等形象,在那个时候猪是勇猛的代名词。女娲墓、女娲祠、女娲山,女娲庙等等都存在,女娲崇拜也是一直存在的,女娲一直是作为人文始祖的存在。
有时还将女娲列为上古圣三皇之一,像《红楼梦》中的贾宝玉,《西游记》中的孙悟空与女娲都有联系,《封神演义》中女娲干脆以上神的身份出现。
相传一些音乐器物也是女娲发明的。
我记得好像有一学者从大禹这个禹字去推论大禹是一条虫。我觉得这种推论方法是值得推敲的。因为女娲、大禹时代应该属于无文字文明。
有人说文字的出现代表历史的进步,我觉得应该一分为二看。文字的出现的确可以加速经验的传递和掌握,只要按照文字所说就可快速掌握和表达,会加速人类整体素质的提升。 文字有一个负效应,那就是会限制人们对天地的理解,而被文字困在里面,一切从文字出发去理解天地。
《道德经》开篇说道可道,非恒道,名可名,非恒名,这实际就是老子担心后人受文字这一负效应的作用。再如理解河图洛书八卦等等,现代人喜欢从这些文字入手,弃图案,将一个整体拆开一个一个看,实际上早就远离本意了。
像女娲这个名称可能就是后人起的,从女娲两字去推敲女娲是谁同样值得推敲的。
当然人首蛇身我还有一个不成熟的想法,是不是和大洪水时代有关系,那时地面潮湿,蛇类横行,能够灵活生存,而且像那个禹代表一个虫等等,这些都和通水路”有关。
大致就这样,不管怎么样女娲一定存在,是一个人,还是一个部落,还是几千年的集合这个就不得而知了。当然女娲不会真的是人首蛇身,是后人为突显神圣而加的。