01
.
“庆历新政”失败后，范仲淹被贬邓州，写下了名震文坛的《岳阳楼记》。
高中时读《岳阳楼记》，只记得那句“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”。
中年再读《岳阳楼记》，发现重要的是“不以物喜，不以己悲”的人生态度。
那年，范仲淹56岁，已过知命之年，在当时人均寿命60岁的时代下，他自知想要再有成就已是难上加难。
一边是新政失利，一边又深知余岁不多，卷土重来毫无希望，换做常人必是悲愤交加，而范仲淹只有八个字：“不以物喜，不以己悲”。
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这就是范仲淹内心的真实写照，表达了他乐观豁达的人生态度，也是古人对修身的要求。
其实，时光越老，越是性情凉薄，不是说一个人孤僻清冷，而是一种不计较得失的人生态度。
02.
不计较得失，是一个人内心成熟的开始
欧洲有一句俗语：“虽然你只是一度年轻，但却可能无限期不成熟。”
所谓的无限期不成熟，便指的是你的内心，因为一个人的成熟与否，和他的年龄没有无关，只和他的内心有关。
对于每个人而言，内心真正成熟的开始，就是看透了很多事，看清了很多事，于是变得不再斤斤计较，不再看重得失，也明白生活不是一场演习，没有设定好的剧本。
老话说穷人的孩子早当家。遭受过苦难的人，才容易明白眼前幸福的可贵。
曾经的诺贝尔医学奖的获奖台上站了一位名叫巴雷尼的男人，大家都在感叹他的不容易，他在该行业的出众，但是很少有不关心的人知道，他为了这种出众，忍受过多少痛苦。
巴雷尼在小的时候，因病成了残疾，母亲拉着他的手告诉他：“孩子，妈妈希望你能用你的双腿，在人生道路上勇敢走下去”。
巴雷尼听了这句话后，还是小孩的他哇的一声哭了出来。
后来母亲一旦有时间，就陪他做康复运动，就算自己发烧，也坚持着陪他做完这个运动。
受到母亲的鼓舞后，巴雷尼成绩一直名列前茅，最后才取得了成就，而曾经的那个康复过程，便是他一生中最为宝贵的财富。
每个人都会失去一些东西，很多时候甚至不受你的控制。意外带来的伤害，还是一个正常人，明天可能就会丧失行走能力。
但是有舍，一定会有得到。命运拿走你一些东西的时候，会给你另一些东西作为补偿。
巴雷尼经受住了命运的考验，明白了若是只顾着失去的健康，便会失去更多的未来。这才是一个内心成熟的人，必然会有的过程。
可能你的人生，没有按照你的预期发展，但是这并不影响你对你的未来，仍旧怀有新的希望。
03.
不计较得失，是一种权衡利弊后的选择
王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”。只是愤怒除了能让自己觉得一时痛快之外，没有丝毫别的用处。
过了一定年龄会发现，生活其实就是一场游戏，参与者是你，而制定规则的权利，不属于任何人。
年轻的时候，会因为一点点矛盾和某些人争的面红耳赤，会因为一点不如意，觉得生活和自己开了一场玩笑。
那种血气方刚的什么都想拥有，到了最后成了一种青春的回忆。
之前听过这样一个说法：“让你生气或者感到愤怒的事，不要急于决定或表态，试想放到十年后，二十年后，你真的还在乎吗？”
和初恋在一起的时候，分手觉得自己失去了整个世界，浑浑噩噩过了半个月才缓过来，用了几年的时间才彻底放下。
到了后来，恋爱的时候还是爱的很深，但是两个人因为性格不合的时候，还能够淡然说一声再见。
成熟其实就是一个过程，时光越老，越是生性薄凉。能被自己在乎的事太少，不是真的不在乎，而是懂得了什么叫做权衡利弊，明白了不是所有的事，都必须按照自己的想法来走。
古人云：“鱼与熊掌不可兼得”，后来也有人说：“世间安得两全法，不负如来不负卿”。
两全其美对于成年人而言，已经不是一件容易事，十全十美的生活，几乎不可能存在。有些事需要决定的时候，就需要一个信念而已，敢舍，敢得。
最为重要的，才是最值得拥有的；属于自己的，才是最值得守护的；能被守护的，就是最好的存在。
04.
曹又方说：“所谓成长，就是去接受任何在生命中发生的状况。即使是不幸的，不好的，也要去面对它，解决它，使伤害减至最低。所谓的成长，所谓的智能，所谓的成熟，都不过如此。”
我们总是一边走着，一边学习，一边长大。
没有谁的人生从一开始，就是一帆风顺的，什么都想抓的时候，才什么都抓不住。
亿万富翁会破产；工薪阶层也有可能暴富。人生的下一瞬间，你永远不知道如何发展，更不受你的想法控制。
所以凡事想开，凡事放下，凡事懂得不该在乎的时候不在乎，才是对自己的一种救赎。
时光越老，越是性情薄凉，不以物喜，不以己悲的时候，不是因为不在乎，而是明白要留的留不住，还不如顺势而为，任其发展。