词 目 风土人情 使用频率 常用
发 音 fēnɡ tǔ rén qínɡ
释 义 风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出 处 清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
示 例 曹禺《王昭君》第二幕：“他对于匈奴的~有一定的了解。”
示 例 我们这村上的人，一个个如此模样，难怪~如此颓败。 清·颐琐《黄绣球》第一回
近义词 风俗人情
用 法 联合式；作宾语；指地方习俗等
祖母的葵花
我总是要想到葵花，一排一排，种在小院门口。是祖母种的。
祖母伺弄土地，就像她在鞋面上绣花一样，一针下去，绿的是叶，再一针下去，黄的是花。记忆里的黄花总也开不败。丝瓜、黄瓜是搭在架子上长的。
扁扁的绿叶在风中婆娑，那些小黄花，就开在叶间，很妖娆地笑着。南瓜多数是趴在地上长的.长长的蔓，会牵引得很远很远。像对遥远的他方怀了无限向往，蓄着劲儿要追寻了去，在一路的追寻中，绽放大朵大朵黄花。黄得很浓艳，是化不开的晴。
还有一种植物，被祖母称作"乌子"的。它像爬山虎似的，顺着墙角往上爬，枝枝蔓蔓都是绿绿的，一直把整座房子包裹住了才作罢。忽一日，哗啦啦花都开了，远远看去，房子插了满头黄花呀，美得让人心醉。
最突出的，还是葵花。它们挺立着，情绪饱满，斗志昂扬，迎着太阳的方向，把头颅昂起，再昂起。小时候我曾奇怪于它怎么总迎着太阳转呢，伸了小手，拼命拉扯那大盘的花，不让它看太阳，但我手一松，它弹跳一下，头颅又昂上去了，永不可折弯的样子。
凡高在1888年的《向日葵》里，用大把金黄来渲染葵花。画中，一朵一朵葵花，在阳光下怒放，仿佛是"背景上迸发出的燃烧的火焰"。凡高说，那是爱的最强光。在颇多失意颇多彷徨的日子里，那大朵的葵花，给他幽暗沉郁的心，注入最后的温暖。
我的祖母不知道凡高，不懂得爱的最强光，但她喜欢种葵花。在那些缺衣少吃的岁月里，院门前那一排排葵花，在我们心头，投下最明艳的色彩。葵花开了，就快有香香的瓜子嗑了。这是一种香香的等待，这样的等待很幸福。
葵花结籽，亦有另一种风韵。沉甸甸的，望得见日月风光在里头喧闹。这个时候，它的头颅开始低垂，有些含羞，有些深沉，但腰杆仍是挺直的。一颗一颗的瓜子，一日一日成形，饱满，吸足阳光和花香。葵花成熟起来，蜂窝一般的。祖母摘下它们，轻轻敲，一颗一颗的瓜子，就落到祖母预先放好的匾子里。放在阳光下晒，会闻见花朵的香气。③一颗瓜子，原来是一朵花的魂啊！
瓜子晒干，祖母会用文火炒熟，这个孩子口袋里装一把，那个孩子口袋里装一把。我们的童年就这样香香地过来了
如今，祖母老了，老得连葵花也种不动了。老家屋前，一片空落的寂静。七月的天空下，祖母坐在老屋院门口，坐在老槐树底下，不错眼地盯着一个方向看。我想，那里，一定有一棵葵正在开放，开在祖母的心窝里。
风土人情； 伤风败俗； 随乡入乡； 移风易俗； 有伤风化；热肠古道；民风淳朴；安居乐业；世外桃园；穷山恶水；
再给你一些不常见的
采风问俗——风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
被发文身——被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
断发文身——剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
风土人情—— 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
改俗迁风——迁：改。改变风俗习气。
千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。
伤风败俗——伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
入国问俗——国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
习俗移性——风俗习惯可以改变人的习性。
未能免俗——没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
一轨同风——车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
移风易俗——移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
热肠古道——热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
比户可封——差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
肥冬瘦年——南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
化民易俗——教化百姓，改变风俗。
极重难返——犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
绝国殊俗——绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
染风习俗——谓受风俗影响而有所习染。
入境问俗——进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
伤化败俗——败坏教化和风俗。
时殊风异——时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
树俗立化——树立风俗教化。
谇帚德锄——汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
无兄盗嫂——语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
物殷俗阜——物产丰盛，风俗淳厚。
相沿成俗——因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
遗风旧俗——前代遗留下来的风俗习惯。
遗风馀俗——前代遗留下来的风俗。
遗风馀象——前代遗留下来的风俗和法式。
一民同俗——谓使人民的思想风俗齐同。
祝发文身——削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
比屋而封 ——指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
千里不同风，百里不同——指各地各有各的风俗习惯。
毁风败俗——败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
移风改俗——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风革俗 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风易尚 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
遗风余俗——前代遗留下来的风俗。
遗风余习——前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
遗风余象——前代遗留下来的风俗和法式。
百里异习——异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
我的家乡座落在xx省xx县xx镇，是个依山傍水的小乡镇，素有渔米之乡的美称，家乡风景秀丽，景色怡人，空气也非常清新，下面，那就让我来具体地介绍一下我美丽的家乡吧。
我
的家乡一年四季风景都很美丽。春天，冰雪消融，万物复苏，柳树刚刚抽出嫩芽的时候，看，一群群鱼儿就在河里欢快的游着，小草也掀去了沉重的被子，露出了淘
气的小脑袋。到了夏天，一群群的孩子在河里欢快的嬉戏，有的游泳，有的钓鱼，还有的在河边上做沙，听那些孩子的叫喊声，都快把树上的卵巢震落下来了。秋
天，丰收了，农民伯伯们个个喜笑颜开，地里的庄稼又比去年多了一倍，玉米个个棒子大，颗粒饱满；大豆粒都很鼓，把豆夹都胀裂了，稻子更是好，一片片黄澄澄
的。用它碾出来的大米，煮出来的饭，我们吃着心里都很高兴，因为那是靠我们自己的劳动换来的。冬天，万物都被罩上了一层洁白的雪，进行了一番银装塑衷之
后，一个个淘气的孩子们在雪地上打雪仗，堆雪人，掷雪球，那欢乐的叫喊声，都快把树枝上的积雪震落下来了。有经验的老人把雪形象地比喻成麦子的棉被，冬
天，棉被盖得越厚，来年麦子就长得越好，所以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年忱着馒头睡。”我的家乡地大物博，我所需要，它都能满足我，我爱我
的家乡。
我的家乡是一个让我快乐成长的地方，它把我的童年绘画得五彩缤纷，让我的童年没有忧愁，有的是无穷无尽的欢乐，有的是天真纯洁的友谊，有的是我美好的回忆————我爱我那景色怡人，四季如春的家乡。