第1个回答 2018-03-09
赳赳老秦，共赴国难-《大秦帝国》读后感之二
“赳赳老秦，共赴国难”，读起来都是这么的动人。当读到这句话时，脑海里涌出一个画面，深沉而目光坚定的秦国战士，默默的开向函谷关与六国作战，血脉中那种深深的爱国情结，仿佛在空气中凝结。而身后的无数送行的百姓，在为自己的儿郎自豪，尽管他们知道自己的儿子就在这个队伍中，也许不会在回来，但他们脸上的神情依然时自豪和高傲。
这句话，是秦能统一六国的一个民族誓言，如同在无数电影中曾经出现的从容就义前的“为了人民”；或者那句英勇献身前的动人的“Freedom”。在这个时候，这个普通的句子幻化成一种精神，一种誓言，一种大秦帝国的“亮剑”精砷。
每当秦国面临生死存亡的时候，这句誓言就会在朝野之间漫起，一种不屈和必胜的信念会感染整个国家，整个民族，此时还有什么是不可战胜的呢？
在战国纷争的时代里，统一是一件不容易的事情。多少次，秦国君臣都意识到，天下各国，任何一个国家都可以灭掉；但同时和两个国家开战就有几分力不从心；一旦三个国家联合起来，以秦国之强也必败。统一是一个漫长的过程。事实上，秦国从商鞅开始，经过了六代国君的努力，才实现了统一的夙愿。而这句“赳赳老秦，共赴国难”，作为一句全民宣言，在时时的激励着每一个秦国人。
一个国家、一个民族、一个组织的强盛，都需要一种精神，也许可以翻译为“共同价值观”。这种精神是要从上到下的，深入人心的。历史上，每一个强大的国家、强大的军队，都有这样一个感动人的口号，这些话充满着理想主义的色彩，触动的是人心中最敏感、最强大的感受，从而可以带来难以估量的力量。岳家军“靖康耻，尤未雪”的复仇精神，成吉思汗“弯弓射大雕”的豪迈感受，大汉帝国“犯强汉者，虽远必诛”的张扬个性，都会给组织注入无形的力量。
秦的成功，不是个别英明君主的成功，而是在这样一种精神感染下，全民族的成功。
在战国时代，这种慷慨赴死的精神也许只能诞生于秦，诞生于这个面对西域的狄戎部队，靠自己双手打出一片天地的国度。齐国、楚国的环境太好了，丰衣足食，风花雪月中，民族的斗志会被消磨；燕国有着产生这种精神的环境，但老帝国的自高自傲，不思进取，最终没能实现这个梦想；魏国一度曾经是多么的接近这种境界，可惜当国君变得奢糜、慵懒和无知的时候，这个国度也从胜到衰，没能把握住历史的契机；而始终没能实现“改革”的韩国，一直因其孱弱而屈辱的失败，而无法带给自己荣耀；最有希望的赵国死于长平之战，这也是一个与北方胡人长年作战，在血液中迷漫着不屈的国家，赵国和秦国同是战国时期抵御外族入侵的核心力量，上天不眷故赵，为之奈何？
读《大秦帝国》时，这句“赳赳老秦，共赴国难”如同一股清新的风，夹杂着我们古老祖先的纯朴、理想与热情，扑面而来。一个与众不同，有着超越其他国家的集体民族性的国度，在纷乱的战国时代，一步一步的向着强大前进，而每走一步，涌入他们心田，照耀他们前行的都是这句古朴而又有力的民族誓言——赳赳老秦，共赴国难！
老秦故土,有句民谣,叫做"赳赳老秦,共赴国难".可见,老秦人具备一种国难当头,舍生赴死正在所不惜的精神.在决定秦同意战争命运的长平大战中,秦赵两国竭尽全力,双方投入兵力达百万之众,旷日持久百余天.秦国竟然能够动员数十万民夫进行后勤支援,送粮送秣送箭羽,难怪最后赵括弹尽粮绝,举四十万之兵投降.此情此景,让人不禁想起淮海大战的场面.可以说,"共赴国难"的国民精神,是老秦人强大战斗力的根源.
http://hnhcqin.blog.163.com/blog/static/89281612007665224370/
“赳赳老秦，共赴国难”，读起来都是这么的动人。当读到这句话时，脑海里涌出一个画面，深沉而目光坚定的秦国战士，默默的开向函谷关与六国作战，血脉中那种深深的爱国情结，仿佛在空气中凝结。而身后的无数送行的百姓，在为自己的儿郎自豪，尽管他们知道自己的儿子就在这个队伍中，也许不会在回来，但他们脸上的神情依然时自豪和高傲。
这句话，是秦能统一六国的一个民族誓言，如同在无数电影中曾经出现的从容就义前的“为了人民”；或者那句英勇献身前的动人的“Freedom”。在这个时候，这个普通的句子幻化成一种精神，一种誓言，一种大秦帝国的“亮剑”精砷。
每当秦国面临生死存亡的时候，这句誓言就会在朝野之间漫起，一种不屈和必胜的信念会感染整个国家，整个民族，此时还有什么是不可战胜的呢？
在战国纷争的时代里，统一是一件不容易的事情。多少次，秦国君臣都意识到，天下各国，任何一个国家都可以灭掉；但同时和两个国家开战就有几分力不从心；一旦三个国家联合起来，以秦国之强也必败。统一是一个漫长的过程。事实上，秦国从商鞅开始，经过了六代国君的努力，才实现了统一的夙愿。而这句“赳赳老秦，共赴国难”，作为一句全民宣言，在时时的激励着每一个秦国人。
一个国家、一个民族、一个组织的强盛，都需要一种精神，也许可以翻译为“共同价值观”。这种精神是要从上到下的，深入人心的。历史上，每一个强大的国家、强大的军队，都有这样一个感动人的口号，这些话充满着理想主义的色彩，触动的是人心中最敏感、最强大的感受，从而可以带来难以估量的力量。岳家军“靖康耻，尤未雪”的复仇精神，成吉思汗“弯弓射大雕”的豪迈感受，大汉帝国“犯强汉者，虽远必诛”的张扬个性，都会给组织注入无形的力量。
秦的成功，不是个别英明君主的成功，而是在这样一种精神感染下，全民族的成功。
在战国时代，这种慷慨赴死的精神也许只能诞生于秦，诞生于这个面对西域的狄戎部队，靠自己双手打出一片天地的国度。齐国、楚国的环境太好了，丰衣足食，风花雪月中，民族的斗志会被消磨；燕国有着产生这种精神的环境，但老帝国的自高自傲，不思进取，最终没能实现这个梦想；魏国一度曾经是多么的接近这种境界，可惜当国君变得奢糜、慵懒和无知的时候，这个国度也从胜到衰，没能把握住历史的契机；而始终没能实现“改革”的韩国，一直因其孱弱而屈辱的失败，而无法带给自己荣耀；最有希望的赵国死于长平之战，这也是一个与北方胡人长年作战，在血液中迷漫着不屈的国家，赵国和秦国同是战国时期抵御外族入侵的核心力量，上天不眷故赵，为之奈何？
读《大秦帝国》时，这句“赳赳老秦，共赴国难”如同一股清新的风，夹杂着我们古老祖先的纯朴、理想与热情，扑面而来。一个与众不同，有着超越其他国家的集体民族性的国度，在纷乱的战国时代，一步一步的向着强大前进，而每走一步，涌入他们心田，照耀他们前行的都是这句古朴而又有力的民族誓言——赳赳老秦，共赴国难！
老秦故土,有句民谣,叫做"赳赳老秦,共赴国难".可见,老秦人具备一种国难当头,舍生赴死正在所不惜的精神.在决定秦同意战争命运的长平大战中,秦赵两国竭尽全力,双方投入兵力达百万之众,旷日持久百余天.秦国竟然能够动员数十万民夫进行后勤支援,送粮送秣送箭羽,难怪最后赵括弹尽粮绝,举四十万之兵投降.此情此景,让人不禁想起淮海大战的场面.可以说,"共赴国难"的国民精神,是老秦人强大战斗力的根源.
http://hnhcqin.blog.163.com/blog/static/89281612007665224370/
第2个回答 2018-03-09
赳赳老秦，共赴国难-出自《大秦帝国》
“赳赳老秦，共赴国难”，读起来都是这么的动人。当读到这句话时，脑海里涌出一个画面，深沉而目光坚定的秦国战士，默默的开向函谷关与六国作战，血脉中那种深深的爱国情结，仿佛在空气中凝结。而身后的无数送行的百姓，在为自己的儿郎自豪，尽管他们知道自己的儿子就在这个队伍中，也许不会在回来，但他们脸上的神情依然时自豪和高傲。
这句话，是秦能统一六国的一个民族誓言，如同在无数电影中曾经出现的从容就义前的“为了人民”；或者那句英勇献身前的动人的“Freedom”。在这个时候，这个普通的句子幻化成一种精神，一种誓言，一种大秦帝国的“亮剑”精砷。
每当秦国面临生死存亡的时候，这句誓言就会在朝野之间漫起，一种不屈和必胜的信念会感染整个国家，整个民族，此时还有什么是不可战胜的呢？
在战国纷争的时代里，统一是一件不容易的事情。多少次，秦国君臣都意识到，天下各国，任何一个国家都可以灭掉；但同时和两个国家开战就有几分力不从心；一旦三个国家联合起来，以秦国之强也必败。统一是一个漫长的过程。事实上，秦国从商鞅开始，经过了六代国君的努力，才实现了统一的夙愿。而这句“赳赳老秦，共赴国难”，作为一句全民宣言，在时时的激励着每一个秦国人。
一个国家、一个民族、一个组织的强盛，都需要一种精神，也许可以翻译为“共同价值观”。这种精神是要从上到下的，深入人心的。历史上，每一个强大的国家、强大的军队，都有这样一个感动人的口号，这些话充满着理想主义的色彩，触动的是人心中最敏感、最强大的感受，从而可以带来难以估量的力量。岳家军“靖康耻，尤未雪”的复仇精神，成吉思汗“弯弓射大雕”的豪迈感受，大汉帝国“犯强汉者，虽远必诛”的张扬个性，都会给组织注入无形的力量。
秦的成功，不是个别英明君主的成功，而是在这样一种精神感染下，全民族的成功。
在战国时代，这种慷慨赴死的精神也许只能诞生于秦，诞生于这个面对西域的狄戎部队，靠自己双手打出一片天地的国度。齐国、楚国的环境太好了，丰衣足食，风花雪月中，民族的斗志会被消磨；燕国有着产生这种精神的环境，但老帝国的自高自傲，不思进取，最终没能实现这个梦想；魏国一度曾经是多么的接近这种境界，可惜当国君变得奢糜、慵懒和无知的时候，这个国度也从胜到衰，没能把握住历史的契机；而始终没能实现“改革”的韩国，一直因其孱弱而屈辱的失败，而无法带给自己荣耀；最有希望的赵国死于长平之战，这也是一个与北方胡人长年作战，在血液中迷漫着不屈的国家，赵国和秦国同是战国时期抵御外族入侵的核心力量，上天不眷故赵，为之奈何？
读《大秦帝国》时，这句“赳赳老秦，共赴国难”如同一股清新的风，夹杂着我们古老祖先的纯朴、理想与热情，扑面而来。一个与众不同，有着超越其他国家的集体民族性的国度，在纷乱的战国时代，一步一步的向着强大前进，而每走一步，涌入他们心田，照耀他们前行的都是这句古朴而又有力的民族誓言——赳赳老秦，共赴国难！
“赳赳老秦，共赴国难”，读起来都是这么的动人。当读到这句话时，脑海里涌出一个画面，深沉而目光坚定的秦国战士，默默的开向函谷关与六国作战，血脉中那种深深的爱国情结，仿佛在空气中凝结。而身后的无数送行的百姓，在为自己的儿郎自豪，尽管他们知道自己的儿子就在这个队伍中，也许不会在回来，但他们脸上的神情依然时自豪和高傲。
这句话，是秦能统一六国的一个民族誓言，如同在无数电影中曾经出现的从容就义前的“为了人民”；或者那句英勇献身前的动人的“Freedom”。在这个时候，这个普通的句子幻化成一种精神，一种誓言，一种大秦帝国的“亮剑”精砷。
每当秦国面临生死存亡的时候，这句誓言就会在朝野之间漫起，一种不屈和必胜的信念会感染整个国家，整个民族，此时还有什么是不可战胜的呢？
在战国纷争的时代里，统一是一件不容易的事情。多少次，秦国君臣都意识到，天下各国，任何一个国家都可以灭掉；但同时和两个国家开战就有几分力不从心；一旦三个国家联合起来，以秦国之强也必败。统一是一个漫长的过程。事实上，秦国从商鞅开始，经过了六代国君的努力，才实现了统一的夙愿。而这句“赳赳老秦，共赴国难”，作为一句全民宣言，在时时的激励着每一个秦国人。
一个国家、一个民族、一个组织的强盛，都需要一种精神，也许可以翻译为“共同价值观”。这种精神是要从上到下的，深入人心的。历史上，每一个强大的国家、强大的军队，都有这样一个感动人的口号，这些话充满着理想主义的色彩，触动的是人心中最敏感、最强大的感受，从而可以带来难以估量的力量。岳家军“靖康耻，尤未雪”的复仇精神，成吉思汗“弯弓射大雕”的豪迈感受，大汉帝国“犯强汉者，虽远必诛”的张扬个性，都会给组织注入无形的力量。
秦的成功，不是个别英明君主的成功，而是在这样一种精神感染下，全民族的成功。
在战国时代，这种慷慨赴死的精神也许只能诞生于秦，诞生于这个面对西域的狄戎部队，靠自己双手打出一片天地的国度。齐国、楚国的环境太好了，丰衣足食，风花雪月中，民族的斗志会被消磨；燕国有着产生这种精神的环境，但老帝国的自高自傲，不思进取，最终没能实现这个梦想；魏国一度曾经是多么的接近这种境界，可惜当国君变得奢糜、慵懒和无知的时候，这个国度也从胜到衰，没能把握住历史的契机；而始终没能实现“改革”的韩国，一直因其孱弱而屈辱的失败，而无法带给自己荣耀；最有希望的赵国死于长平之战，这也是一个与北方胡人长年作战，在血液中迷漫着不屈的国家，赵国和秦国同是战国时期抵御外族入侵的核心力量，上天不眷故赵，为之奈何？
读《大秦帝国》时，这句“赳赳老秦，共赴国难”如同一股清新的风，夹杂着我们古老祖先的纯朴、理想与热情，扑面而来。一个与众不同，有着超越其他国家的集体民族性的国度，在纷乱的战国时代，一步一步的向着强大前进，而每走一步，涌入他们心田，照耀他们前行的都是这句古朴而又有力的民族誓言——赳赳老秦，共赴国难！
第3个回答 2018-03-09
赳赳老秦出自电视剧《大秦帝国》主题曲，原歌词如下：
赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！
上追商鞅变法成强秦，下记楚汉横空秦烟灭，共6部11卷洋洋500万字之《大秦帝国》，是孙皓辉先生耗尽十余年的心血完成的巨著，改编之电视连续剧《大秦帝国》也可谓慷慨激昂波澜壮阔气势恢宏，一展谁主沉浮舍我其谁大一统之风范。特别是其悲壮之主题曲响起，让人百感交集：在感叹秦由弱而强以致大一统来之不易，感叹秦孝公商鞅空前绝后变法来之不易，感叹秦军锐士洒血赴死来之不易，等等之余，也更感叹我们中华民族祖祖辈辈数千年来，不停歇之“国难”“国恨”，不停歇之“赴死”“流血”，不停歇之“天下纷扰”，不停歇之“复我河山”；
如若当年秦帝国持续之时日更久远一些，也或如今“汉人”之称谓就是“秦人”，也就是说如今作为汉人之我们大家都可归属于所谓之“赳赳老秦”。所以，如今当我们说起“共赴国难”“复我河山”之“赳赳老秦”时，不可简单理解为只是在说指昔日陕西等地域之秦人，而应是在说数千年来汉文明涉猎染指之整个中华民族。
赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！
上追商鞅变法成强秦，下记楚汉横空秦烟灭，共6部11卷洋洋500万字之《大秦帝国》，是孙皓辉先生耗尽十余年的心血完成的巨著，改编之电视连续剧《大秦帝国》也可谓慷慨激昂波澜壮阔气势恢宏，一展谁主沉浮舍我其谁大一统之风范。特别是其悲壮之主题曲响起，让人百感交集：在感叹秦由弱而强以致大一统来之不易，感叹秦孝公商鞅空前绝后变法来之不易，感叹秦军锐士洒血赴死来之不易，等等之余，也更感叹我们中华民族祖祖辈辈数千年来，不停歇之“国难”“国恨”，不停歇之“赴死”“流血”，不停歇之“天下纷扰”，不停歇之“复我河山”；
如若当年秦帝国持续之时日更久远一些，也或如今“汉人”之称谓就是“秦人”，也就是说如今作为汉人之我们大家都可归属于所谓之“赳赳老秦”。所以，如今当我们说起“共赴国难”“复我河山”之“赳赳老秦”时，不可简单理解为只是在说指昔日陕西等地域之秦人，而应是在说数千年来汉文明涉猎染指之整个中华民族。
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