关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。上 邪 （汉）乐府民 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 子夜四时 《南朝乐府民》秋风入窗里，罗账起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。华山畿 《南朝乐府民》华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！折杨柳辞 《北朝乐府民》腹中愁不乐，愿作郎马鞭；出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。
春思 （唐）李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷？子夜吴 （唐）李白 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。玉阶怨 （唐）李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
欲不水精帘，玲珑望秋月。怨情 （唐）李白 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。闺情 （唐）李端 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。江南行 （唐）张潮 茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在山。江南曲 （唐）于鹄 偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。江南曲 （唐）李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。望夫石 （唐）王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。竹枝词（一） （唐）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词（二） （唐）刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。梦江南 （唐）温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是。馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！思帝乡 （唐）韦庄 春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞！寄人 （唐）张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
江南行 （唐）张潮 茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江水上，人传郎在山。
江南曲 （唐）于鹄 偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
江南曲 （唐）李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 （唐）王建 望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
竹枝词（一） （唐）刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词（二） （唐）刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
梦江南 （唐）温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。
馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！思帝乡 （唐）韦庄 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！寄人 （唐）张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。相见欢 （五代南唐）李煜 无言独上西楼。
月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。
是离愁。别是一般滋味在心头。
鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相思怨 （李冶） 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。
卜算子 答施 （宋）乐婉 相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
一剪梅 （宋）李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
生查子 （宋）欧阳修 去年元夜时，花灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
卜算子 （宋）李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
武陵春 （宋）李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。
载不动许多愁。丑奴儿 （宋）辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说不休，却道天凉好个秋。长相思（宋）林逋 吴山青，越山青，两岸青山相送迎。
谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
蝶恋花（宋）柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。卜算子（宋。
雨·爱情·云
曾经以为是花的爱情
在阳光下绽放
在黑夜里蜷曲
只为黎明的朝阳美丽
不求未来的相邻
却没有想到在风雨中凋零
留下凌乱的思绪
我以为爱情就是甜蜜
在默默中轻启
在激情里沉睡
只为此生的快乐之旅
不求来世的相偎相依
却没有想到在忧郁中将她丢弃
留下淡淡的泪水
还以为爱情象云一样迷离
在飘动中妩媚
在阴郁里哭泣
只要淋漓的挥洒快意
不想孤独的等待分离
却没有想到落提的余辉把她击碎
画下七色的美丽
终于知道爱情就是爱情
没有雨的轻灵
没有云的妩媚
只有喜悲的交汇
没有无尽的甜蜜
才发现错过的不止是一份真情
留下的是心伤累累
云的爱情
一朵雪白的云在风中颤抖
洒下斑斑泪珠
亲爱的，你在哪里
让我孤独的飘荡在这空中
天蓝得很美
但乌云已在前方酝酿
我终将被吞噬
却无法走向寻你的方向
你是否记得
我们一起俯望河边的情侣
你是否留恋
我们手挽手飞过草原和高山
也许你正在远方为我而思念
也许你早已被狂风吹散
留下这泪，作为来世的情缘
我将勇敢地迎向那片黑暗
《风与云的爱情》
地面的风爱上了
天上的云
风不动，云
也不动
相望却不能相拥是多么难受
风，终于耐不住了
风动了！到了云呆的地方——
云，却不知到了哪里
像云一样的你你来时，无声无息
走时，无牵无挂
没有根的寄托
没有藤的缠绵
像云
我说你漂泊不定
你说只有飘动生命才会忘情……
你无意间飘然而过
回首痴望的那一眼
爱人啊！你可知道
你留下的不仅仅是云滑过的轨迹
更是一道心雨前的闪电
思云意 仿佛前世遗留的记忆 我总在寻觅一抹身影 那么多的期盼让我终于找到了你 在那遥远的天边 却似乎就是一开始 你就该站在我的面前 你的爱成就了我我也想让你拥有我的一切 似乎拥抱了你我就有整个世界 云，你是飘渺的云飘逸于天边 遥远的似乎怎样都无法将爱你的梦想实现 可是多么庆幸 我是雨 所以寻觅中我可以看清你的容颜 与你并肩云里雾里 你说 你是一条千年的紫藤 我是一棵千年的绿树 于是 你把所有的心事折叠成月 藏在云里藏在雾里 从此云里雾里便有了月 有了风有了雨有了思念 有了阴晴圆缺的朝朝暮暮。
云的爱情
我本是远方的一片云
寂寞的飘在高空
地上留下轻轻淡淡的影子
万古无情
那是一个晴朗的秋日
你寂寞的挂在枝头
一颗露珠能有多长的生命？
不禁为你忧愁
错过的永远错过
得到的可能失去
万里高空外
期盼与你相逢
你中有我
我中有你
水乳交融
从此是长长的生活啊
长长的生活没有结局
在希望与绝望中凝结
又在你深切的仰望里跌落
却成了
青青的一方土
云 唐 来鹄 千形万象竟还空， 映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。 以下为诗的赏析： 夏云形状奇特，变幻不常。
“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。
首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。
对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。
这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。
“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。
云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。
又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。
而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”
第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。
第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。
正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。
这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。
那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。
不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
[编辑本段]注释 ⑾.岳：此指东岳泰山。 ⑵.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
⑶.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
即山东地区。 ⑷.青：山色。
⑸.未了：不尽。 ⑹.造化：天地，大自然。
钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
⑺.钟：聚集。 ⑻.阴阳：阴指山北（水南），阳指山南（水北）。
割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
还指同一时刻却是两个世界。 ⑼.荡胸：心胸摇荡。
⑽.决：裂开。眦：眼角。
决眦形容极目远视的样子。 ⑾入归鸟；目光追随归鸟。
⑿.会当：应当。 ⒀凌：登上。
⒁.小：渺小。 赏析 。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。而时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。/view/155521.htm#3 南池杂咏五首·溪云 唐 僧皎然 舒卷意何穷，萦流复带空。
有形不累物，无迹去随风。 莫怪长相逐，飘然与我同。
赏析 唐代诗僧皎然的《溪云》，更写出白云别种意蕴：“舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。”皎然道出云即我、我即云的“云与我同”的玄机，“白云”中似有道不尽的禅意。
诏问山中何所有赋诗以答 南朝齐 陶弘景 山中何所有？岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。
赏析 白云自由不羁，孤高邈远，既是隐士寄托幽怀对象，也可看作隐士自我象征。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他做诗曰：“山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持。