第1个回答 2023-02-18
摘 要：稻盛和夫的《活法》书系是其多年企业管理心得的集大成之作。本论将以《活法》书系为基础，分析稻盛和夫经营哲学中的用人理念，并进一步探讨“德高者升官位”与“利他主义”经营哲学的关系，以期对中国企业的发展有所启示。
关键词：稻盛和夫；用人理念；德高者升官位；利他主义
中图分类号：I106 文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2012）07-0159-02
在如今的中国职业经理人中，稻盛和夫的大名可以说是无人不晓。“在过去10年，德鲁克武装了我们的头脑；在未来10年，稻盛和夫将充实我们的灵魂。”［1］IBM集团全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士如是说。与代表了西方管理学精髓的“现代管理学之父”彼得?德鲁克相比，稻盛和夫的不同之处在于他的思想和理念中更多地植根于东方哲学，更符合我国人的思维习惯。同时，他对于人一切行为的本源——人的内心的关注，也使得他的理念受到越来越多的中国企业家的认同。《活法》书系是稻盛和夫多年企业管理心得的集大成之作。其中，被中国管理者引用最多的是“六项精进”、“利他主义”和“成功方程式”。
本论将结合结合实际，从《活法》书系中探寻稻盛和夫对于企业的领导者的哲学认知。
一、德高者升官位
众所周知，企业的领导者是企业的精神核心。领导者的经营策略影响着整个企业的发展轨迹。选拔任用领导者，需要有明确的标准。在稻盛和夫看来，领导者不仅要有能力，而且要具备良好的个人品德。他认为，“近年来频繁出现的许多单位的舞弊事件，甚至导致今天社会道德败坏的根本原因，就在于那些虽然有才气但是缺乏领袖资质的人物占据了领导岗位。”［2］稻盛和夫常常引用中国明代思想家吕新吾的话来阐述他眼中的“领袖资质”。吕新吾在其著作《呻吟语》中这样写道：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”也就是说，对于领导者而言，能力和辩才固然重要，但更重要的是基于明确哲学的深沉厚重的人格，包括内省之心、抑制自我的克己之心、坚持正义的勇气等一系列“正确的为人之道”。稻盛的用人理念深受日本著名历史人物、明治维新功臣西乡隆盛的影响。西乡隆盛是下级武士的精神领袖，充满仁爱之心，具有卓越的政治才能，正因此才带领名人志士取得了明治维新的成功。西乡隆盛有一句话深得稻盛共鸣：“德高者升官位，功多者厚俸禄”。意思是劳苦功高者可以给予其丰厚的物质奖励，但重要的领导职位一定要由品德高尚的人来担任，即有“正确的为人之道”之人。稻盛和夫用人哲学的成功在他的企业实践中得以证明。第二电电创立不久，与KDD和IDO合并，正式更名为KDDI。为谋求企业更大、更长远的发展，稻盛和夫选中一位在当时并不起眼的人物出任社长。因为此人具备作为领袖所需要的“德”的资质，他能够得到公司员工们的信赖，在员工中很有声望。相反，社长候选人中另有一位才能出众、劳苦功高的人，稻盛却没有选择他。而是在第二电电上市之前就让他持有股份，在金钱方面予以充分优待，以表彰他的功劳。“寻觅德高望重、品行端正之人，将这种人放在真正重要的职位上，这是非常重要的。”［3］在这种正确的用人理念的支撑下，稻盛带领的京都陶瓷株式会社和第二电电株式会社得到了健康的发展，即便是在公司规模快速扩大、营业利润急剧膨胀时期，两家企业也未曾因为领导者的品德问题而走上错误的道路。