第1个回答 2011-06-26
楼主的迷惑很好，把迷转过来，多读大乘经典把观念转过来，有迷就快觉了，所以不要气馁。平心静气看看大家的讲解，大家说的都非常好。都是慈悲菩萨。
佛说，‘众生皆有佛性，众生皆能成佛’。所以众生都是佛菩萨度得对象，‘佛氏门中，不舍一人’，区别只是先度得缘熟的，缘不熟的等等再度，佛在经上以采果实比喻。像地藏经上说的‘已度、当度、未度’，没有不度的。并不会放弃任何众生。佛是清净、平等、觉的，连一丝分别都没有，更谈不上楼上人说的‘歧视’了。
第2个回答 2011-06-26
南无阿弥陀佛！
楼主所说的问题并不矛盾，只是未深入了解，所以才产生了这样的疑问。
执念就如牛角尖，越往里钻就越出不来，所以要放下，如此才能看得宽广。这关系就如小溪入海，海能纳百川，正是因为它能包容，包容一切，也就没有执念了。
而佛菩萨就如船，顺流而下，被水推到岸边，若有人上了船且顺流而去，这便度了一个，下次靠岸，再上船，再度；靠岸之时有人见了，且愿意上这船，到了彼岸，这便是算度得了一个人；若是没人见到这船，又顺着涨潮而去，如此这般而已。
读懂了那首《见与不见》，便能明白佛菩萨普度众生的心了。
第3个回答 2011-06-27
佛已放下，而且觉行圆满，度众生的都是菩萨。自已修行的都是罗汉，当菩萨悟到：实无众生可度，实无佛可成，就成佛了。今天讲到的佛，都是菩萨在教导我们的一个终极目标，是从佛传过来的法脉，是菩萨在度众生，而非佛在度众生。所以要明白这点，就不会自相矛盾了。
第4个回答 2011-07-09
佛教对于个人讲，叫做“我执”对外在的叫做“法执”佛教没有执念一词。这是第一更正！佛陀没有任何的“执念”有念他就没有成佛，他既然成佛了，“法”“我”二执全破了！哪还有什么“执念”可生那？佛度众生是大慈悲心也叫做“大菩提心”此心不是一般人能够测度的！佛经上讲“依众生心，应所知量”众生有求，佛就有感。众生无求，佛就涅槃！
第5个回答 2011-06-26
你的口气不太有探讨佛学的礼仪哦。如果不信仰，佛主不会惩罚你。
你理解的是字义，水平和我一样。才读小学时我以为认到几百个字，就能够当作家写书，呵呵。
前时候一朋友听佛学讲座说放下自我。他就问我们，心头放下我自己，我意识就不知道我是哪个了，我不成植物人吗？他父母是医生，所以他就从字面角度理解。我们一时语塞，哄堂大笑。
自己不懂的，先不要轻易下结论，好不好。比如我对量子物理宇宙 黑洞不懂，就不会去否定霍金的爆炸论。
没时间又不精通，只好请各位老师指点。