“猪狗”和“牛马”
孩子之间有了矛盾，哭着向我告状：他说我是猪狗；另一个孩子来表扬身边的好人好事说：这个同伴真像牛马，吃苦耐劳啊！真有意识，骂人为什么用猪狗，表扬别人为什么用牛马呢？其实，这“马、牛、羊、猪、鸡”合称为六畜，是古人的饲养的动物好伙伴。原本六畜并不用以骂人和表扬人，没有感 *** 彩，而将情感色彩加于六畜之上，和春秋战国的结盟、祭祀以及诅咒有关。
先说结盟、祭祀吧。这些仪式上要用“牺牲”做供品，以取悦神灵。牺牲，古时候可不是光荣地死亡的意思。历史学家解释说：“牺牲，就是用以祭祀的整只牛羊。考古发现那时候祭祀的牺牲，不仅仅有牛羊，还有马。在古人看来，牛、马、羊三者，远比猪狗鸡干净。
另一方面来说说古人的诅咒。居然也有隆重的仪式，不像今人那样随意。诅咒要借助神灵的力量，让神灵来惩罚所诅咒的人。《左传》中记载，公元前712年，对郑庄公有恩的颖考叔，在一次攻城的战役中，竟被射杀。于是，郑庄公举行了一次大规模的诅咒仪式：庄公让士卒每一百人出一头猪，每二十五人出一条狗和一只鸡，由巫师带领，指天画地，诅咒射死颖考叔的人。猪狗鸡在古人的眼中，是镇妖魔去邪恶之物。到了今天，一些地方仍然有用“狗血淋”的方式，诅咒别人永不得超生。
就这样，“猪狗不如”的咒骂，“做牛做马”的感恩，绵延传播了几千年。所以啊，语言都是有些历史的！
猫是人们宠爱的小动物，它温驯，活泼，可爱，能捉老鼠，博得主人的欢心.刚出生的小猫，眼睛闭着，叫声细弱，浑身光秃秃的，好似一个会蠕动的肉团团.满月以后，绒毛才全部长齐.有的颈圈是白色，四肢长满白毛，背部黑中杂有灰白，尾巴灰黑；有的从头到尾披一件油墨“大氅”，脚掌却是白色，人们说是良种，叫“乌云盖雪”；有的通体黄色，现虎斑纹，人们给它美名“金不换”；还有一身白毛配上一条黑毛尾巴的，被称为“雪里拖枪”.刚满月的猫离不开奶，走路也不稳.猫吃的是杂食，最爱鱼和瘦肉，倘若扔一个水果或蔬菜之类的给它，它只是嗅一嗅便走开了.猫的脚掌生有肥厚而柔软的肉垫，走路悄然无声，不致惊跑鼠类.脚趾末端生有锐利的钩爪，可以随意伸缩.这使它不但能在平地上疾走如飞，还能沿壁上房，爬树跳墙.老鼠被迫得丧魂落魄，很少能逃脱厄运.猫的牙齿尖锐如锥，舌面粗糙，有许多倒刺.一旦逮住老鼠，猫爪抓刺，猫齿撕咬，顷刻之间，作恶多端的老鼠就开肠破肚，血肉狼藉.猫的这些身体结构特征，使它具备了捕鼠的各种优越条件.俗话说，不管白猫黑猫，捉住老鼠才是好猫.会捉老鼠的猫是不大叫的.当它发现鼠踪，立刻伏下，耐心等待出击时机.当老鼠靠近时，就以迅雷不及掩耳之势猛扑上去，一下子把老鼠咬住.猫还有随身携带的探测器--胡须.别小看猫的漂亮胡须，很灵敏，一般等于自身胸围的最大长度，所以，猫是否能深入洞穴，只要胡须量一量洞口就知道.猫还有一个绝招：骨头软，能在半空自觉翻身，所以，即使它在高楼失足，也摔不死，总是四足先落地，晃晃脑袋，耸耸身子，舔 *** 掌，伸个懒腰，又若无其事地踱开了方步.猫是老鼠的天敌，之所以有高强的捕鼠本领.首先是因为有一双特殊的眼睛，瞳孔能随光线的强弱而收。
手把肉是呼伦贝尔草原蒙古、鄂温克、达斡尔、鄂伦春等游牧、狩猎民族千百年来的传统食品。即用手把着吃肉之意。羊、牛、马、骆驼等牧畜及野兽的肉均可烹制手把肉，但通常所讲的手把肉多指手把羊肉而言。手把肉是蒙古民族千百年来最喜欢、最常用的传统食品。这种草原牧区牧民们的传统吃法可以追溯到古代。据明《夷俗记·食用》中云：“其肉类皆半熟，以半熟者耐饥且养人也。”
做“手把肉”多选用草原牧场生长的两龄羊，采用传统的“掏心法”宰杀，因为这样宰杀的羊由于心脏骤然收缩，全身血管扩张，肉最鲜嫩。宰杀后把羊带骨分解成若干小块放在清水锅里，不加盐等调味佐料，用旺火煮，待水滚沸立即出锅上桌，蘸芝麻盐食用，其肉鲜嫩，原汁原味。但目前推出的“手把肉”煮好后大多都再进行二次加工，将大块再分解或小块，辅以盐面、米醋、花椒、八角、味精、辣椒油、姜丝、葱段等调味佐料进行特殊烹制后再食用，其鲜嫩不变但味道更加独特。
有一天，马和羊在一起，马对羊说：“身材高是再好不过了，你看我，多高呀！”羊听了，说：“矮个子才好呢！你看我，多矮呀！”他们打赌了，马说：“好，如果我的话不正确的话，我就把我的尾巴给你。”
羊说：“如果我的话不对的话，我就把我的角折断了给你。”他们来到一个公园外面，马把头伸进去，把里面的树叶吃了个够，马说：“你现在该说高个子好了吧？”羊不服气，他们又来到公园的另一面，那么有一扇小矮门，里面关着绿绿的青草，羊见了，十分高兴，他一弯腰，就钻进了公园，把里面的青草吃了个够，他吃完了，又懒洋洋的钻出来，看见马在一边转来转去，干着急，羊就得意洋洋的说：“这下该服气了吧？”正当他们争执不休的时候，远处起来一头不知活了几百年的老牛，他们决定找老牛评理，马和羊指手画脚的主了刚才发生的事。
老牛听了，哈哈大笑，说：“高有高的好处，矮也自然有矮一定的好处，你们说，高和矮能相比吗？请告诉我。”马小姐和羊先生听了老牛的这番话，他们不由得低下了头。
从此，他们就开始互相帮忙、不再取笑对方了。
喜羊羊 美羊羊 懒羊羊 沸羊羊
慢羊羊 软绵绵 红太狼 灰太狼
别看我只是一只羊
绿草因为我变得更香
天空因为我变得更蓝
白云因为我变得柔软
别看我只是一只羊
羊儿的聪明难以想象
天再高心情一样奔放
每天都追赶太阳
有什么难题去牵绊我都不会去心伤
有什么危险在我面前也不会去慌乱
就算有狼群把我追捕
也当作游戏一场
在什么时间都爱开心
笑容都会飞翔
就算会摔倒站得起来
永远不会沮丧
在所有天气
拥有叫人大笑的力量
虽然我只是羊
有一天，马和羊在一起，马对羊说：“身材高是再好不过了，你看我，多高呀！”羊听了，说：“矮个子才好呢！你看我，多矮呀！”他们打赌了，马说：“好，如果我的话不正确的话，我就把我的尾巴给你。”羊说：“如果我的话不对的话，我就把我的角折断了给你。”
他们来到一个公园外面，马把头伸进去，把里面的树叶吃了个够，马说：“你现在该说高个子好了吧？”羊不服气，他们又来到公园的另一面，那么有一扇小矮门，里面关着绿绿的青草，羊见了，十分高兴，他一弯腰，就钻进了公园，把里面的青草吃了个够，他吃完了，又懒洋洋的钻出来，看见马在一边转来转去，干着急，羊就得意洋洋的说：“这下该服气了吧？”
正当他们争执不休的时候，远处起来一头不知活了几百年的老牛，他们决定找老牛评理，马和羊指手画脚的主了刚才发生的事。老牛听了，哈哈大笑，说：“高有高的好处，矮也自然有矮一定的好处，你们说，高和矮能相比吗？请告诉我。”马小姐和羊先生听了老牛的这番话，他们不由得低下了头。从此，他们就开始互相帮忙、不再取笑对方了。
牛年
[编辑本段]一、牛年来历
牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”--夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。
玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。
牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。
他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今 以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。
但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。
牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。
凌晨1--3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配。
[编辑本段]二、与牛相关
牛是中国的12生肖之一，排名第二。
牛在西方文化中是财富与力量的象徵，源於古埃及，依照《圣经.出埃及记》的记载，以色列人由於从埃及出奔不久，尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗，就利用黄金打造了金牛犊，当作耶和华上帝的形象来膜拜。
牛在中国文化中是勤力的象徵。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵，三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。
匈奴、蒙古等游牧民族，除了牧马之外，牧牛也相当常见。蒙古草原盛产蒙古牛，西藏高原盛产犁牛。受游牧民族文化影响的汉人，会比江南更盛行牛肉、牛乳的食用。
股票价格持续上升被称为「牛市」，下跌称「熊市」，因为牛象徵生产与增值，熊有「破坏者」与「威胁」的寓意。
牛在印度教中被视为神圣的动物，因为早期恒河流域的农耕十分仰赖牛的力气，牛粪也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存与生机。
西班牙则是将牛当作冒险娱乐的对象，例如专业的斗牛与常民化的奔牛活动。利用牛对红色敏感的特性，藉著激怒牛只然后由斗牛士与之决斗。
现代饮食文化中，牛排或牛肉是很重要的饮食西化指标，有时甚至会用来当做衡量经济贫富的象徵，例如希特勒曾提倡他的政见：「让德国每一户人家的餐桌上有牛排与面包」。