1、国泰民安
①、读音
guó tài mín ān
②、释义
泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
③、出处
《汉书·刑法志》：“至今桓公任用管仲；而国富民安。”
④、造句
我们都喜欢过着国泰民安的生活。
2、河清海晏
①、读音
hé qīng hǎi yàn
②、释义
河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
③、出处
唐·顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
④、造句
国家繁荣，人民安居乐业，河清海晏的日子不远了。
3、民康物阜
①、读音
mín kāng wù fù
②、释义
阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
③、出处
清·郑观应《盛世危言·吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
④、造句
改革后的农村，民康物阜，一派生机勃勃的景象。
4、国富民强
①、读音
guó fù mín qiáng
②、释义
国家富足，人民强健。
③、出处
汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强；众安道泰。”
④、造句
依靠别人总不是办法，要想国富民强，惟一的办法是耳视目听。
5、人寿年丰
①、读音
rén shòu nián fēng
②、释义
人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
③、出处
《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
④、造句
如今的农村人寿年丰，农民生活一天比一天好。
1、菱荇鹅儿水
清曹雪芹
杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
译文：黄色的酒旗招引着客人前来酣饮，远远望去但见隐隐约约的山庄。鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。
一畦畦韭菜在春风中长得翠绿，一片片稻田散溢着花粉的清香。开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！
2、子夜吴歌·秋歌
唐代李白
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
译文：秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。
3、忆昔二首
唐代杜甫
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。
我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。
译文：当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。
肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。
致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。
4、登观音台望城
唐代白居易
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
译文：唐长安城布局异常整齐，街道宽阔平正，城市绿化、美化都很讲究，有严格要求。唐长安城形如棋盘，城内各坊都有统一规格。
5、长安早秋
唐代子兰
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。
译文：家家户户的门前士兵和战马来来往往，达官贵人们夜夜在酒楼欢歌。
国泰民安
【近义】天下太平、歌舞升平、河清海晏
【反义】兵荒马乱、国弱民穷、国破家亡
【释义】泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
【出处】宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
【用例】有一天，沟不臭，水又清，~享太平。（老舍《龙须沟》第一幕）
中国古代形容安居乐业的成语还有：
王道乐土
王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
济世安民
使国家得到治理，百姓安居乐业。
物阜民熙
阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
鸡鸣犬吠
形容百姓安居乐业 比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。
鸡鸣狗吠
形容百姓安居乐业 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
击壤鼓腹
击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。
击石弹丝
击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。
季孙之忧
春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。但拿不定主意，就找孔子的学生冉有和子路，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。” 。
有条不紊
商朝时期，国都在黄河北岸，经常遭受水灾，商汤的第9代孙子盘庚为避免水灾，让老百姓安居乐业，他决心迁都到黄河以南的殷地去，贵族们担心迁都会引起社会的动荡，盘庚说只要听从他的命令就会有条不紊，经过努力终于迁都到殷 。
有条有理
商朝时期，国都在黄河北岸，经常遭受水灾，商汤的第9代孙子盘庚为避免水灾，让老百姓安居乐业，他决心迁都到黄河以南的殷地去，贵族们担心迁都会引起社会的动荡，盘庚说只要听从他的命令就会有条有理，经过努力终于迁都到殷 。
祸发萧墙
春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。” 。
迩安远怀
迩：近处；怀：怀柔，安抚。使近处的百姓得到安定，使远处的百姓得到安抚。指全国各地人民都能安居乐业。
马入华山
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子 。
携老扶幼
西晋时期，并州刺史刘琨在赴任途中，见盗寇出没，百姓流离失所，四处逃散，留下的人十分有限。百姓携老扶弱往外讨饭。刘琨招募1000人，转战晋阳，打击盗贼，安抚农民从事农业生产，不到半年，流离的人逐渐回来安居乐业 。
携老扶弱
西晋时期，并州刺史刘琨在赴任途中，见盗寇出没，百姓流离失所，四处逃散，留下的人十分有限。百姓携老扶弱往外讨饭。刘琨招募1000人，转战晋阳，打击盗贼，安抚农民从事农业生产，不到半年，流离的人逐渐回来安居乐业 。
不是。
安居乐业
[ān jū lè yè]
【解释】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
【出自】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
【示例】：一家正~，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。
◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容工作生活都很好
安居乐业的故事
出处《老子》
甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。