黎明村的人文地理

如题所述

第1个回答  2016-06-03

黎明村委会是黎明乡最大的村委会,东毗仁和,西连美乐,南接黎光,北邻金庄,幅员广大,河川秀美绝伦,名闻遐迩,民族风情浪漫自由,淳朴友睦,誉彰三江。
黎明乡是玉龙县唯一的僳僳族乡,是纳西族自治县里的僳僳族乡,黎明-美乐丹霞地貌是全国最大的丹霞地貌(方圆248 km2)。黎明村委会从自然到人文,都具有非常丰富的资源,开发前景无可限量,是未来世界级风景名胜老君山景区的核心地区,也是老君山僳僳族文化研发的中心。该鸲鹆已有三级油路与丽江-维西公路干道相通,交用便利。黎明是三江并流世界自然遗产老君山黎明景区的重点景区,正由国家地质公园向世界地质公园迈进。
这里的丹霞胜览被权威专家认为在世界范围无疑也是一流的。在蜿蜒斗折的镇兰河两岸,万峰林立,壑网谷峦错落纵横。其间,重崖处处,危峦罗列,灿若晚霞,色若沃丹,气象万千,飞碧流丹;峰林之际,溪涧潺潺,流瀑飞经,鸟鸣水流合奏出天籁仙音飘逸在翠坡青岱间深深而来的绿色和风中,构成天上人间境界,纤尘未染,惶如隔世的桃圆风韵令世人慕名情怀而留恋往返。境内,有众多美不胜收的景点聚散于无处不风光的苍茫绚丽间,千龟山、万龟城、罗汉窟、飞人洞,太阴山、魔棺峰、迎仙岭、本都丁幽境,红岩、月亮山等绝美去处各展风采,别具异象。崖上平和缓岗和崖下陡坡已经深箐幽谷间万木葱郁,苍莽丰茂,造化钟灵,生气盎然,成就一流的生态环境。除丹霞胜览外,黎明还有各拉打高山草甸景观,那里高远清凉,卓然万岭,苍松翠柏呼啸苍天,牧场辽阔遐迩,牛羊群悠然媸牧。河谷地带,在断续的河岸小平地,缓坡上,农家田舍大散小聚,人烟或疏或密,鸡犬或或喧,构成一幅野逸的额田园风光画卷。
黎明村委会的主体民族是僳僳族,僳僳族的原生态文化是该域的主流文化。这里的先民在与丹霞胜境的成器磨合过程中,断续衍息,源自各个僳僳族散居地的文化在此汇聚沿革,逐渐衍生出独具地方性的综合文化征候群,演绎出天人合一,超逸祥和、自由浪漫的人文气息,最具特色的有以下几种文化形式:源远流长的原始宗教、虔诚而正式的基督教,原生态音乐舞蹈、风物神话传说,民间故事,民族工艺、节日典礼。
该域僳僳族,笃信万物有灵,山、水、林、地各有神灵管束拥有,福祸灾运各有神灵主宰定夺,有良好的保护水源和重要林地的传统。民间在至今存活着依靠通灵巫师驱邪、祈福、治病免灾的神巫活动,无职业化巫师,但巫师有下火海、舔火刀,踩炽和含鹫毒驱鬼等神技,名望很高,备受敬畏。相信祖先神灵的存在,祭祀、丧葬习俗严肃认真。丧葬为土葬,孝子孝孙头系大麻皮丝,以示哀悼,是披麻带孝的遗风。
该域僳僳族有300多基督教信徒,读经奉教,唱诗礼拜,虔诚笃信,形成较独立的宗教文化现象。有四个传教福音堂,屋宇整洁华丽,往往超过所在地民居宅院,基督教在文化上主要贡献是僳僳文的广泛传播运用和一些良好习惯的培养,他们读经唱诗所用均为僳僳文版的圣经和诗歌集,语言规范统一,许多教民彻底戒除了烟酒嗜好,培养起卫生习惯,倡导诚心淳厚,洁身静性的修为风气,也遵纪守法,服从服务于经济、文化建设的大局。
黎明村委会位处老君山僳僳族散居区域的中心地段,来自丽江东部三县和怒江维西等地的僳僳族先民看中这里优良的生态环境,以狩猎、采掘、原始农耕畜牧为主要生产方式在此繁衍生息数百年,与这里的峰岭林壑相濡以沫,融合积淀出独具特色的乐舞文化,渲染了这片绝尘土地上歌如潮、舞如海、情似火的风情天地,享有会走路就会跳舞,能说话就能唱歌的外在美誉,僳僳族热爱生活,自由、浪漫、善良、淳厚、奔放热情聪颖智慧的民族禀赋充分展示于这里丰富多彩的乐舞传统之中。音乐的原生态程度高,声乐有民谣模刮,情歌意本,神巫禁忌祷唱,山歌杂调,基督诗赞等体裁,模刮有八个对唱套路,与意本一道是僳僳族即兴填唱并偶对句问哈的典范声乐形式。器乐主要有葫芦笙、四弦弹奏乐七本、二弦弓乐吉自三大主件,其中葫芦笙舞乐最发达;兼有竹笛、口弦、筚篥图等小件,甚至随手摘取一片树叶就可艳曲绵绵,僳僳器乐富有七十二调之盛名,乐曲均为伴舞音乐,乐句简捷古朴,节律铿锵,格调热烈欢快,极富煽情。
随着旅游开放的逐渐刺激和全局性民族文化建设的影响,乐舞文化的复兴发展亦呈良性态势,各种年龄段上至年逾耄耋,下至黄发童稚都在主动传承乐舞的主流中现出了活力,出现了如阿石才、丁树才、王勇刚、丁国仁、熊占宝、李卫华、李忠等较有代表性的乐舞艺人。黎明村委会有一支较稳定的业余歌舞队,从事节庆、接待等场合的文艺活动。
舞蹈都是大众自娱舞刮七,即汉语所谓打跳。这里的打跳比起丽江城和其他民间来,身法、步法和手法变化更丰富,乐曲都由乐手吹奏,参舞者更多,更具原生态,在月朗星稀,山影崔巍的夜晚,农村家庭的主要活动(喜、丧、祭、庆等)和节庆期间的村委会在地都要举行篝火打跳,乐曲拙朴欢娱,舞圈俨然,数十数百只脚踏地轰哗整齐,笑语沸腾,灯火明灭,乐不可言,百姓趋之若鹜,同欢共舞以至通宵达旦。
该域先民在这片土地唇齿相依的漫长岁月里,就这里的山水风物附丽了美丽的神话、传说,以朝晚见闻和生产历程为经验,从自己的特殊视角出发,去阐释自然现象和生活,赋予了天地山水以飘逸的人文气息。黎明村委会范围的民族工艺尚有活力的有:手工毛纺织、羊皮卦制作、乐器、竹编工艺、擀毡、擀披毡、手工刺绣、手工木制家什等,其中毛纺织品、羊皮卦、乐器等工艺市场供求关系较好,很紧俏。
境内的节日文化也很有特色。一年一度的节日有阔时节、滞鸟节、咸重节、火把节四个特色节日,也过法定的节日和传统节日,可谓佳节连连,民生快慰。阔时节是僳僳族花鸟历的新年,由政府规范为每年12月25日左右,举行盛大庆典,在展示传统文艺、体育精神的同时,举办物资交流会,广邀友邻乡镇和各地族亲,增强联系,扩大交流,把阔时节举办成集文化、经济、交际于一身的大型主题活动。
该地产一种僳僳语称滞,汉语称臭水,纳西语称处的特殊山泉,清冽,有硫磺怪味,微腥,有显著的驱风除痒、健胃消食等功效,每年立夏前后十天,本地民间有用这种山泉温浴、野炊踏青的习俗。咸重是僳僳语,意为深夜的朋友,相当于情人的称谓,是异性朋友的有禁忌称谓(在异性非同辈和族亲同辈间有严格的性伦理禁忌,这些人之间不能提到咸重这个词)。在黎明各拉打牧场上,每年端午节有来自四面八方的青年男女到此寻觅知音或重温旧梦,后来逐渐发展为包括有配偶者也前来赶山游玩的原生态猎艳习俗节日。各拉打的彝族火把节也很热闹,每年夏历六月二十四至二十五是彝族太阳历的新年,宰牲置廖,歌舞升平,聚亲会友,欢庆丰饶发达。
黎明村委会的庆僳僳同胞,在纳西族文化一统乾坤的玉龙县文化领域中,独树了一面鲜明独特的僳僳族风情文化的猎猎旗帜,守望着这方祖先留给自己的温馨家园,绚灿神奇的自然美景与浑厚天成的民族气息必将使这片乐土、净化在中华民族伟大复兴的盛世里泛出永久的魅力和瑰丽的神采。