《笠翁对韵》简介
诗对礼 ：指五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中的《诗经》和《礼记》。
卦 ：古代卜筮[ shì ]所用的符号。相传为伏羲氏所创，以阴爻、阳爻相配合，每卦三爻，形成八卦，八卦互相搭配，演为六十四卦。古人观卦象以定吉凶。
爻[ yáo ] ：八卦上的横线，长的全线称为阳爻，断开的两段线称为阴爻。每三爻合成一卦，共八卦，而二卦相重可得六十四卦。《易经·系辞上》：“爻者，言乎变者也。”
燕引、莺调 ：引和调都是一种乐府诗体。如：思归引、箜篌[kōng hóu]引。这里指燕和莺动听的鸣声。
野馔[ zhuàn ]对山肴 ：馔、肴，饭菜的统称。野馔、山肴统指淡素的饭食。
雉方乳 ：雉，野鸡。东汉时，河南发生蝗灾，唯独中牟县没有。朝廷派人去查看，见野鸡伏于桑下，没有孩童去捉，很是吃惊，问孩童，答道：“雉方将雏（野鸡在孵卵，不要伤害它）。”调查者很震惊，原来中牟令鲁恭施行的仁政已经惠及到野禽。后用“雉乳”称颂地方官施行仁政﹐德及禽鸟。
鹊始巢 ：出自《礼记·月令》：雁北乡，鹊始巢，雉雊（[ gòu ]，野鸡叫），鸡乳。
神獒[ áo ] ：獒，一种凶猛的狗。神獒，有灵气、善解人意的狗。
荇[ xìng ] ：一种水生植物，荇菜在江南水乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处。《诗经·召南·关雎》：参差荇菜，左右流之。
皓月 ：明亮的月亮。宋范仲淹《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”
为邦自古推瑚琏 ：为邦，治理国家。瑚琏，古代宗庙盛黍稷[ shǔ jì ]的器皿，是祭祀的贵重礼器，比喻治国的人才。
《论语·公冶长》：子贡问曰：赐（端木赐，字子贡）也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。
从政于今愧斗筲[ shāo ] ：斗，量器，可装一斗。筲，量器，可装一斗二升（一斗十升，一筲即十二升）。斗筲，比喻才识器量狭小。
《论语·子路》：一次子贡问，当今做官的人怎么样。孔子说：噫，斗筲之人，何足算也！斗筲之人，指德薄才疏的人。
《幼学琼林·卷三·器用类》：斗筲言其器小，梁栋谓是大材。
管鲍相知，能交忘形胶漆友 ：春秋时，管仲和鲍叔牙一起经商。分利润时，管仲私自多拿了一些，鲍叔牙说，管仲家中贫困，上有老母，哪里是贪那几个钱呢。管仲非常感动：“生我者父母，知我者鲍子也。”二人成为生死之交。旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。
《古诗十九首》之十八：以胶投漆中，谁能别离此。
蔺廉有隙，终为刎颈死生交 ：刎颈：指发誓同死的交情。蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，廉颇对蔺相如不服气，多次侮辱对方，为避免将相之间产生矛盾，令泰国乘虚而入，蔺相如每次在路上遇到廉颇都绕道而行。后廉颇觉悟，登门负荆请罪，二人遂为刎颈之交。语出《史记·卷八十一·廉颇蔺相如传》：卒相与欢，为刎颈之交。
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《笠翁对韵》简介及一东（1） （2） （3）
《笠翁对韵》二 冬（1） （2） （3）
《笠翁对韵》三 江（1） （2）
《笠翁对韵》四 支（1） （2） （3） （4）
《笠翁对韵》五 微（1） （2） （3）
《笠翁对韵》六 鱼（1） （2） （3）
《笠翁对韵》七 虞（1） （2） （3） （4）
《笠翁对韵》八 齐（1） （2） （3）
《笠翁对韵》九 佳（1） （2） （3） （4）
《笠翁对韵》十 灰（1） （2） （3）
《笠翁对韵》十一 真（1） （2） （3）
《笠翁对韵》十二 文（1） （2） （3）
《笠翁对韵》十三 元（1） （2）
《笠翁对韵》十四 寒（1） （2） （3）
《笠翁对韵》十五 删（1） （2）
《笠翁对韵•卷二》一 先（1） （2） （3） （4）
《笠翁对韵•卷二》二 萧（1） （2） （3）
《笠翁对韵•卷二》三 肴（2）