七十二泉
泉城内百泉争涌，向有名泉七十二之说。其实，历代诸家所记不尽相同。济南泉水亦不止72处，仅市区就有大小泉池百余处。趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群是济南72泉的主要组成部分，其他的则“隐居”于济南辖区内的其他地方。七十二泉之说，源于《齐乘》一书所载的金代《名泉碑》，所谓趵突、五龙、百脉、豆芽、金线、皇华、柳絮、卧牛、东高、漱玉、无忧、石湾、酒泉、湛露、满井、北煮糠、散水、溪亭、濯缨、灰泉、知鱼、朱砂、
刘氏、云栖、登州、望水、洗钵、浅井、马跑、舜井、珍珠、香泉、鉴泉、杜康、金虎、黑虎、东蜜脂、西密脂、孝感、玉环、罗姑、混沙、灰池、南珍珠、芙蓉、滴水、灰湾、悬清、双桃、温泉、汝泉、龙门、染池、悬泉、都泉、柳泉、车前、煮糠、炉泉、白虎、甘露、林汲、白泉、金沙、白龙、花泉、独孤、醴泉、浆水、南煮糠、苦苣、熨斗、鹿泉、龙居，和章丘百脉，总七十二。
济南城内百泉争涌，向有名泉七十二之说，历史上关于济南七十二名泉的记载共有三处：元代至元年间于钦《齐乘》转述的金代《名泉碑》；明代崇祯年间刘敕《历乘》载晏璧作于明永乐年间的《济南七十二泉诗》；民国初年《续修历城县志》所载郝植恭作于清同治十三年（公元1874年）的《济南七十二泉记》。
三处记载的七十二泉均不尽相同，先后被列入72泉名单的泉子共有110多处。其中《济南七十二泉诗》中有13个不同于《名泉碑》中所列泉名，并将《名泉碑》中灵巖寺独孤泉、黉堂岭醴泉，移到了历城县天麻岭和康王山。《济南七十二泉记》中又有27个泉名别于《名泉碑》，明《七十二泉诗》所增13泉仅录3泉，而又新增了24个名泉，改名称1处。
经过历史的沿革变迁，有的泉子已经找不到地址，有的则已经干枯消亡。为保护名泉，自1998年9月开始，济南市就决定根据泉的地理位置、喷涌量、周边环境、旅游价值、历史文化等因素，从全市城乡共733处泉水中评定新的七十二名泉。2004年04月评出的新“七十二名泉”名单中，既包括趵突泉、珍珠泉、黑虎泉等历史上已有的名泉，又有琵琶泉、玛瑙泉、九女泉、饮马泉等新增的名泉，酒泉、香泉、金虎泉等历史上的名泉因消失而除名。
济南泉水的形成
济南位于山东省的中西部，地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上，地势南高北低。地形复杂多样，大体可分为三带；北部临黄带，中部山前平原带，南部丘陵山区带。
济南泉水众多是由于其特有的地形地质构造，济南地下有一层石灰岩，该岩层本身结合得不是很紧密，形成孔隙、裂缝和溶洞，能够储存和输送地下水。济南南部山脉大量的地下水沿着石灰岩地层潜流，到济南以后受到北郊组织紧密的岩浆岩的阻挡，不能前进，就越积越多。最终，地下的孔隙、裂缝成了它们排泄之门。拦蓄在这里的大量地下水，凭著强大压力沿着这些裂缝涌出地面，于是就出现了天然的涌泉，这些泉水千姿百态，有的是白浪翻滚，如同银花玉蕊，有的晶莹温润，就像明珠璎珞。
济南泉水的分割槽
济南城内百泉争涌，分布著久负盛名的趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉四大泉群，有名泉七十二之说，实际上济南泉水不止72处，仅市区就有大小泉池百余处，四大泉群是其主要组成部分，其他的则“隐居”于济南辖区内的其他地方。
济南市在重新审定七十二名泉的同时，从地理和旅游的角度划分了十大泉群。它们是济
南市区趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龙潭泉群以及市区以外的济南东郊白泉泉群，章丘明水百脉泉泉群，历城彩石玉河泉泉群，历城柳埠涌泉泉群，长清万德袈裟泉泉群，平阴洪范池泉群。十大泉群均属广义的“济南泉群”，同时自东向西依次划分为明水泉域、白泉泉域、济南泉域、长孝泉域四大泉域。
从水文地质学的角度划分，以趵突泉为代表的市区“四大泉群”实际是一个泉群，属狭义的“济南泉群”。它们同一个水源、同一个补给区，统称“趵突泉群”，其补给区称“趵突泉泉域”。柳埠和涌泉泉群万德袈裟泉群位于市区“四大泉群”的补给区，即趵突泉泉域，各个小泉子彼此没有水力联络，两个小泉群之间也没有水力联络，但这些泉水沿河道渗漏，最终流向市区泉群。
①独树一帜、独领 *** （独特性）
②一方水土，一方文化（区域性）
以山水为载体的文化形态和以山水为表现对 象的文化形态。从以山水为载体的形态来说，又可分为山文化和水文化。所谓山文化，就是以山为主要载体的风景名胜。所谓水文化，就是以水为主要载体的风景名胜区
太湖之水：涵蓄，有容乃大
长江之水：奔腾，一往无前
运河之水：坚韧，源远流长
园林之水：平静，清可鉴人
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面塑，黑陶，鼓子秧歌，曲山艺海、泉文化、舜文化
中国是卓立世界的文明古国，中国是酒的故乡，中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位，酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒又融于人们的精神生活之中。 酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位，其中也衍生出了酒政制度。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先，中国是一个以农业为主的国家，因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒，绝大多数是以粮食酿造的，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表，各朝代统治者根据粮食的收成情况，通过释出酒禁或开禁，来调节酒的生产，从而确保民食。
中国名酒
茅台酒、汾酒、泸州老窖、五粮液、沱牌曲酒
济南传统文化及特色
山东快书 商河鼓子秧歌 吕剧 五音戏
捏塑 羽毛画 发绣 绢花
丁香虾仁 九转大肠 炸荷花 济南烤鸭
三彩大虾扒芦笋鲍鱼 清汤全家福 奶汤蒲菜
汤爆双脆 油旋 清油盘丝饼 糖酥煎饼
梨丸子 锅贴 平阴玫瑰 济南白莲藕
明水香稻 龙山小米 泰山小白梨 玉龙雪桃
红玉杏 章丘大葱
国际泉水文化景观城市联盟都有以下国家和城市：
澳大利亚郡德勒普市、以色列卡法萨巴市、韩国安东市、芬兰万达市、韩国水原市、瑞典蒙道尔市、印尼徐图利祖市、美国萨克拉门托大区。
水文化按照表现形态大致可分为三类：一是物质形态的水文化，主要包括被改造、具有人文烙印的水利工程、水工技术、治水工具等。如：都江堰、灵渠、京杭大运河、郑国渠等古代水利工程，和三峡、小浪底、南水北调、黄河标准化堤防等现代水利工程。二是制度形态的水文化，包括与水有关的法律法规、风俗习惯、宗教仪式及社会组织。如：西汉的《水令》、《均水约束》，和今天以《水法》为代表的一系列水利法律法规等等。三是精神形态的水文化，包括与水有关的思想意识、价值观念、行业精神、科学著作以及文学艺术等。如天人合一、人水和谐的思维方式，水能载舟、亦能覆舟的政治智慧，水善利万物而不争的道德情操，以及以水为题材创作的大量神话传说、诗词歌赋。这三种形态的水文化相辅相成，密不可分。物质文化是水文化的表层，是承载精神文化的基础，是展示精神文化、提升水利形象的物质条件和有效载体；制度文化是水文化的中间层次，是精神文化落到实处的有力保证，也是水利健康发展的基本保障；精神文化是水文化的核心，是物质文化和制度文化的精神基础，对后者起著统领的作用，是水利发展的灵魂。 希望对您有帮助，，您的将是我们回答的动力