之（1）代词 1>第三人称 今译为：他、她、它 例释：臣请入，与之同命。
《鸿门宴》2>第一人称 今译为：我 例释：①君将哀而生之乎？《捕蛇者说》②不知将军宽之至此也。《廉蔺列传》3>表近指 今译为：这 例释：均之二策，宁许以负秦曲。
《廉颇蔺相如列传》（2）助词 1>表结构 今译为：的 例释：①恻隐之心，人皆有之。《孟子》②以子之矛陷子之盾，何如？《韩非子》 2>主谓之间取独 今译为：来、用来 例释：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
《三国志•诸葛亮传》3>宾前标志 不译 例释：宋何罪之有？《公输》 4>定后标志 不译 例释：蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》 5>调整音节 不译 例释：①填然鼓之。
《孟子•梁惠王上》②顷之，烟炎张天《赤壁之战》（3）附动词 作谓语 今译为：到、往 例释：①吾欲之南海《为学》②行不知所之（到…去）《庄子•马蹄》。
1、用作代词，又分几种情况：
（一） 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他（他们）”“它（它们）” 如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）
揉使之然也。（《劝学》，代物，作兼语）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）
（二） 指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 如：之二虫又何知？（《逍遥游》
2、用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语或补语的标志。可译为“的”或“得”，有的可不译。 如：一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）：的
（二）结构助词，译时应省去。如：句读之不知，惑之不解。（《师说》） （三）结构助词。起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 如：师道之不传也久矣！（《师说》）
（四）音节助词。调整音节的作用，无义，译时应省去。
如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
1、代词——他，她，它（们）。
例：
①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）
②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼）
③ 然之。（之：它，指上文李 的话）
④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军）
⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）
2、结构助词——的。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。
3、动词——往，到。。去。
例：
①如欲之南海，何如？（《为学》）
②又间令吴广之次所旁从祠中。
③辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”）
4、结构助词——作宾语前置的标志。
例：
①何陋之有？
②宋何罪之有？
③句读之不知，惑之不解。
5、助词——调整音节，无实义。
例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之）
6、结构助词——用在主谓结构中，表示了消句子独立性。
例：
①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②而两狼之并驱如故
7、结构助词——作定语后置的标志。
例：马之千里者
词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。
之
(1)代词 1>第三人称 今译为：他、她、它
例释：臣请入，与之同命。《鸿门宴》
2>第一人称 今译为：我
例释：①君将哀而生之乎？《捕蛇者说》②不知将军宽之至此也。《廉蔺列传》
3>；表近指 今译为：这
例释：均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》
(2)助词 1>；表结构 今译为：的
例释：①恻隐之心，人皆有之。《孟子》
②以子之矛陷子之盾，何如？《韩非子》
2>；主谓之间取独 今译为：来、用来
例释：孤之有孔明，犹鱼之有水也。《三国志•诸葛亮传》
3>；宾前标志 不译 例释：宋何罪之有？《公输》
4>；定后标志 不译 例释：蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》
5>；调整音节 不译
例释：①填然鼓之。《孟子•梁惠王上》②顷之，烟炎张天《赤壁之战》
(3)附动词 作谓语 今译为：到、往 例释：
①吾欲之南海《为学》②行不知所之（到…去）《庄子•马蹄》
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。
（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。
为 虽常好言论，为文章（写） 人之患在好为人师（做，担任） 以为狂人（当作） 独为所不为（做，干） 冰，水为之（变成，凝集成） 之 每假借于藏书之家.助词，表示领有、连属关系 而汝抱无涯之戚也.助词，表示修饰关系 “大道~行也，天下为公”.用在主谓结构之间，使成为句子成分冰，水为之.代词，代替人或事物：二虫，又何知”.代词，这，那久而久~.衬音助词“吾欲~南海”.往，到舍 故舍汝而旅食京师 离开 驽马十驾，功在不舍 停止 至舍，四支僵不能动 客舍 微楚之惠不及此，退三舍避之 行军三十里为一舍 唐浮图慧褒始舍于其址 建房舍 屋舍俨然 房舍 志 毛血日益衰，志气日益微 精神 志在千里 志向 寻向所志 标记，记号 衔觞赋诗，以乐其志 心情 寻 未果，寻病终 不久 遂至承天寺寻张怀民 寻找 飞来峰上千寻塔 古代八尺为寻.遂 遂至承天寺寻张怀民 于是 诸事遂心.顺 功成名~.成功，实现 “何往而不~”.通达 “不能退，不能~”.进，荐。