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中国传统人性论关于人的本质的观点
中国
古代儒家认为什么是
人的
本性
答:
1. 儒家学派坚信人的本性是善良的
。2. 儒家关于人性的理论,始于孔子,强调人伦道德的自省与实践能力是人的本质特征。3. 在春秋时期,孔子提出“性相近也,习相远也”,指出人们天生具有相近的本性,但后天的习惯和环境会导致差异。4. 孔子的人性论为仁学思想及其后续发展提供了理论基础。5. 孟子是性...
中国传统
思想文化中
关于人性
问题的看法是什么
答:
1. 性本善的观点:孟子提出了性善论,他认为人性本善,人们之所以行善,是因为他们在遵循自己的本性
。相反,如果人们不行善,那就是在违背他们的本性。2. 性本恶的观点:荀子提出了性恶论,他认为人的本性是无善无恶的,是一种原始的自然状态。人性既有向恶转变的可能,也有向善发展的机会。荀子的这...
中国人性论
主要围绕什么谈
人的本质
?
答:
人的本性应该是“朴”, 如同保持如婴儿一般的无私无欲无知,无所谓善恶,这就是老子的自然人性
。庄子学派承继告子“生之谓性”而提出“性者,生之质”《庚桑楚》。意思是生来具有的资质叫做性。庄子继承老子人性来自于天道,以人类受命成性之初的真朴状态为人的本性,其最本质的特性就是质朴自然。荀子说:“不事而...
中国传统
思想文化中
关于人性
问题的看法是什么
答:
1、性本善:孟子提出了性善论
,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。2、性本恶:荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,...
中国传统
思想文化中
关于人性
问题的看法大致有哪几种见解?
答:
1、性本善:孟子提出了性善论
,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。2、性本恶:荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,...
中国人性论
主要围绕什么谈论
人的本质
?
答:
人性论
是
关于人的
一般
本质的
思想
观点
,先秦是人性论的繁盛时期,探讨人性的理论很多。当时
关于人性
的学说可谓是各有特色,对人性的剖析可谓是入木三分他们围绕人性的善恶问题展开了激烈的辩论,“一人一把号,各吹各的调”的局面时常出现,但他们异中有同,形成了
中国人性
理论的总体特征。其中虽然有很多...
人性论
是什么?
答:
人性论
,就是
关于人的
共同本质的理论。通常是撇开人的社会性与阶级性去解释人的共同
本质的观点
和学说。在
中国
古代哲学中,就有性善论、性恶论、性有善有恶论以及性无善恶论等学说。人性是人的自然属性与社会属性的统一。它的特性是食欲、性欲、权威欲、群体欲、表现欲;求生本能和暴力性;渴望休息、...
人性论的
理论意义
答:
关于人的
共同本质的理论。通常指撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同
本质的观点
或学说。在
中国
古代哲学中,即有性善论、性恶论、性有善有恶论、性无善恶论等学说,而将其整合到一起即完整了,四种学说终极目标全是促进和谐,
人性
在自然属性中本无善恶,犹如白纸;人性在社会属性中逐渐形成善恶一体两面...
荀子的性恶论和
人性
本善
论的
主要
观点
是什么?
答:
性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,必须通过道德教育引导人性向善,不然只有变恶的可能。性恶论
中国
古代
人性论
的重要学说之一,认为
人的
本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。荀子
观点
人之命在天,“无天地,恶生?” 天地者,“万物各得其和以生,各得其养以成。天职既立,天功既成...
人性
本恶是什么
观点
?
答:
人性本恶
论点
:
人的
本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。“人性本恶”是
中国
古代
人性论
的重要学说之一,这个
观点
由战国末荀子提出。荀子的“性本恶”观点:荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情与仁义的关系上,...
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