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乘愿再来的菩萨的几种状态
乘愿再来的菩萨的几种状态
答:
这个我觉得应该都是愿力来到这个世界,在家出家的可能都存在,都信佛,都在度众生。
怎样判断自己是不是
乘愿再来的
人?
答:
乘愿再来的人,按佛经的说法,
就是先求往生极乐世界,然后又回到人世间救度众生
,这样的人,称为“乘愿再来的人”。根据《无量寿经》等大乘经典,凡是能够往生极乐国土,花开见佛后,就是第八地以上的菩萨(即“阿惟越致”菩萨)。这个等级的菩萨,可以知道前世亿万辈子以来的生生世世的事情,也知道...
六祖是
菩萨乘愿再来的
,有无有三十二相八十种好中
的几种
相好
答:
菩萨乘愿再来 第一种是观世音菩萨的化身
,观世音菩萨化作一个出家人来du到这个世界。大势zhi至菩萨化作一个在家的众生修行。都是菩萨,有的菩萨化作一个出家人,有的菩萨化作一个在家众,如果你们哪个人是菩萨的化身,那你现在就是在家众的化身,在家众就是在家里修行的人,不是出家的人。第二种...
脚踏莲花
乘愿
来是怎样的情形
答:
乘愿再来
之人不会随意透露自己的身份,因此这种情形恐怕常人看不到了。当然你可以想象诸佛菩萨踩在莲花之上的样子来猜测 问:请问为什么释迦牟尼佛与当时
的菩萨
、阿罗汉,身分暴露了还不走?答:他是修证而成就的,如果你今天修证,我们讲得很清楚,你能把对世出世间一切法的执着放下,你就证得阿...
乘愿再来的
问题
答:
如果是乘愿再来的菩萨,
就一定是不退转的大菩萨(《阿弥陀经上称为“阿鞞跋致”)
,也就是说,他此生在人世间虽然外形与其他人相似,但实际上是真菩萨,绝没有“这辈子没有学佛或者说没有修好”这种情况的。那么,他肉体死后,他也还是大菩萨,可以按自己的自愿,想去净土也可以,转世投胎弘扬佛法...
乘愿再来的
人有什么特点
答:
乘愿再来的
,是菩萨,必然行持大
乘菩萨
道,但是生前是不会被凡夫察觉的。
乘愿再来
是化身还是胎生
答:
只是说业力凡夫投生会有隔阴之迷,一般的小
菩萨
过来也有隔胎之昏,是有这种情况。那就要看他来的时候是什么证悟的水平。总之,根据佛经是有这么一些记载,乘愿再来是胎生的多。但也可以示现为化身。随类化身,那就不是一般以历史人物、以正当的身份来教化众生。那就是随缘教化众生。这些
乘愿再来的
佛...
为什么
菩萨乘愿再来
时绝对不堕落
答:
一般都是修行圆满究竟了,达到了生死自在,由往昔所发愿力,以化身度众生苦厄,游戏红尘,究竟圆满后自然不会堕落,好比矿石中的珠宝被发掘出来,装饰啊或者怎么应用都不会再倒退回普通矿石了
佛
菩萨
怎么
乘愿再来
/佛菩萨怎么乘愿再来
答:
在修持过程的五十二阶位上,能达到七住位既已无隔阴之迷。而诸佛
菩萨
降胎世间为的是普度众生,而他们的阶位早已远远超过了七住位。故本识自知,只是不宣于众人。依楞严经上说,诸佛菩萨来此世间宏法度生,是不能说自己的本来身份的,这是一个规矩,为的是防止众生生起攀缘心,心不能入于正法修持...
乘愿再来
度众生
的菩萨
有没有迷了不知道怎么的使命的
答:
菩萨有大乘菩萨,有小乘菩萨.大
乘菩萨乘愿再来
不会发生迷失的现象.小乘菩萨确有受隔阴之迷的,但也不会造下恶业,堕入恶道.这是因为经上说证得须陀洹果即可不堕恶趣.须陀洹仅为小乘初果,即可有如此大的能力,何况其他果位上
的菩萨
.另外,阿赖耶识中为善的种子还在,所以不会造下恶业.最重要的是佛...
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