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伯牙鼓琴是明代小说家谁
伯牙鼓琴
被
明代
的哪一位
小说家
收录到哪一书中
答:
伯牙鼓琴被明代的冯梦露收录到警世通言中
。《伯牙鼓琴》节选自《吕氏春秋·本味篇》,记载了春秋时期楚国人俞伯牙和钟子期,虽然社会地位悬殊,但却因琴曲相识相知的故事。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。由于这个故事,人们把真正了解自己的人称作“知音”,用“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙...
伯牙鼓琴明代小说家
冯梦龙根据这个传说撰写了什么
答:
《伯牙绝弦》,也叫做伯牙鼓弦,
出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中
,讲述知音难求的一个故事,人教版六年级上学期语文书,人教版七年级上半学期语文书均有采用,原文如下:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮...
伯牙鼓琴
的作者
是谁
答:
吕不韦
。/strong>根据查询百度百科显示,《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家
冯梦龙
根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。出处《吕氏春秋·本味篇》;作者吕不韦。
钟子期俞
伯牙是
()时代的人()()古书有记载
明代小说家
()根据这个传说创作...
答:
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》
,收在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。伯牙 全名:俞伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯...
伯牙鼓琴
原文及翻译
答:
伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《吕氏春秋》等古书均有记载。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》
,收录在《警世通言》中。由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。作者简介
吕不韦
(前292年—前235年)...
有关俞
伯牙
的详细介绍
答:
明代小说家
冯梦龙
在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。在子期墓前,伯牙曾经写下了一...
伯牙
绝弦的解释
答:
后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。[1]《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家
冯梦龙
根据这个传说创作了《俞...
历史上
伯牙是谁
答:
伯牙,春秋战国时期楚国人。担任晋国上大夫,精通琴艺。明代小说家
冯梦龙
在小说里写他“姓俞名瑞,字伯牙”是杜撰的,伯牙原本就姓伯。伯牙是当时着名的琴师,善于弹奏七弦琴,技艺高超,而且善于写曲,被人们尊称为“琴仙”。《荀子·劝学篇》里记载“伯牙鼓琴而六马倾斜”,可见伯牙弹琴的技术之...
伯牙鼓琴
出自哪个文学作品?
答:
《伯牙绝弦》的故事发生在春秋时期,本为民间口头流传,最早见于古籍的,是列御寇所著《列子·汤问》,稍后时期的《吕氏春秋·本味篇》亦有记载。明代小说家
冯梦龙
根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》,收于《警世通言》。这个故事告诉人们,人生一世,朋友很多,但知音难求,谁才是真正懂你的人,...
伯牙鼓琴
的诗意
答:
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。经考证,伯牙本姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家
冯梦龙
在小说中的杜撰,史志载钟子期为汉阳集贤村人氏,乡民以子期为荣,口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙,千古传知音。”明代,...
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