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佛教讲的如来藏是什么的意思
什么是如来藏
答:
如来藏就是我们的本来、万法(万事万物)的本来
。佛家说“万法唯心所现”,一切当下是一念心,这一念心就是如来藏,含藏一切,也叫妙明真心,从用的角度来说,叫“自性”、佛性等
什么是如来藏
?
答:
含藏如来的一切功德,得以出生如来的意思
。如来藏一词,出自佛经,在经论中,一义而多名:以“识”而言,有阿赖耶识(《华严经》《楞伽经》《瑜伽师地论》)丶异熟识(《大乘本生心地观经》《瑜伽师地论》)丶无垢识(《大乘理趣六波罗蜜多经》《大方等大集经》)。如来藏本来自有,性如金刚,...
如来藏是什么意思
答:
如来藏,又称如来胎,
指于一切众生之烦恼身中,所隐藏的本来清净(即自性清净)的如来法身
。
通常把它看作是佛性的异名
。如来藏梵语tathagatagarbha,指隐藏于一切众生贪嗔烦恼的身中、自性清净的如来法身。此又称自性清净心,自性清净藏。如来藏虽覆藏于烦恼中,却不为烦恼所污,具足本来绝对清净而永...
释迦牟尼
说的如来藏是
不可思议,不可思议就是如来藏,说的就是如来藏...
答:
如来藏就是我们的心体、妙明真心、本来面目
,我们的真心(说真心是区别于意识心)不是空,不是有,但是可以随缘现空、随缘现万法万相,概况来说,就是“一心三藏”的道理,《楞严经》第四卷有几段就是在概括“一心三藏”。既然已经不二,又何来平等?说平等也是废话了,是方便说。天地万法即是空,...
佛教说的如来藏
心
是什么意思
答:
如来藏心,通常叫如来藏,或者叫真心本来面目
,真心心体从体上说是如来藏,从性上说就是佛性、自性、法性,在相上就表现为宇宙、时间空间、人天鬼畜、花草树木、泥巴瓦块、风云雨雾、酸甜苦辣、悲愁喜乐,一切的一切,万法万象。明白了如来藏,就是明心见性,这个具体得学《大佛顶首楞严经》,是...
如来藏
和真如是一个
意思
吗?
答:
而真如,是
如来藏
所显的真实性与如如性。
讲的
白话些,也可以说是,你我、一切众生的本心所显的相貌,但是这个相不是物质相,但物质相也不离他。这两者的关系,譬如吃饭有吃饭的相、喝茶有喝茶的相。或者喜怒哀乐,也都有喜怒哀乐所显的相。而金刚经也是有提到这个义理: 若见诸相非相,即见如来。
可否讲解一心三藏与
如来藏
,阿赖耶识以及五蕴中的识晕,以及九识十识...
答:
不空
如来藏
和空不空如来藏三种心识,而九识则是指其他的六识和末那识、阿赖耶识、无垢识三种心识。总的来
说
,这些概念都是为了帮助人们更深入地理解心性的本质和成佛的途径。虽然这些概念有很多不同的解释和表述方式,但它们的核心思想都是一致的,即帮助人们认识自己内在的
佛
性并开发出来。
佛
性与
如来藏的
区别?
答:
简单的
说
:如者不动,来者任运,藏者含藏。即诸
佛
的一切功德含藏其中,故名
如来藏
。 一切法本具的觉性,也即是法性。法性是指觉性,并非是空性,空性是喻法。 法性在有情的层面,被称作佛性。佛性是特指有情成佛而言的。因为虽然一切法本具觉性,然而不是一切法都成佛。成佛不是觉性成佛,觉...
佛
性到底是不是第八识?第八识是妄心还是
如来藏
?
答:
如来藏
即一般所称之“
佛
性”,它具有常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质:常住是不去不来;不动是不生不灭;妙明是寂而常照;周圆是周遍圆满无所不包;妙真如性是真如能生万法,能生一切妙有之性质。第八阿赖耶识,是八个识中最重要的一个识。它是前七识的根本(前七识由第八识的种子...
佛教
问题:
如来藏
与时间
什么
关系?
答:
如来藏
即一般所称之“
佛
性”,它具有常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质:常住是不去不来;不动是不生不灭;妙明是寂而常照;周圆是周遍圆满无所不包;妙真如性是真如能生万法,能生一切妙有之性质。如来藏概念的提出 ,是针对外道的“真我”而言的。他们认为有“真我”在轮回、在作主,...
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