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佛教谈病毒
佛教
对新冠
病毒
的看法
答:
佛教
对新冠
病毒
的看法如下:佛教曾告诉我们,一滴水之中有八万四千虫,应该就是指的这些细菌等微生物,经过二千多年,这些现象也逐渐地被现代科学所证实了,我们因为人的因缘成熟生而为人,生在这样的一个世界,这个娑婆世界也叫做五浊恶世。在这样的五浊恶世之中,慈心不杀,做不到绝对,就如同,肉...
佛教
中怎么看待
病毒
病?
答:
佛经上说,生老病死,人人都不能免,这正是六道轮回中的苦。努力修行求生极乐净土,西方净土没有轮回,也没有任何
病毒
,也没有生老病死。
病毒
算不算
佛教
概念里的“众生”?
答:
所举
病毒
算“众生”,宇宙中一切现象皆为“众生”,这是毫无疑问的。人体成为病毒的寄身之处,人体的四大,即是病毒滋生的“缘”;而“因”则是人类与万物敌对的那种“无明”及伤害过许多生命的“业力”;而“病毒”并非一个实有的“生命”,在佛的眼中,没有“心”(能)与物(所)的相对,没...
佛教
怎么看待新冠
病毒
答:
属于瘟疫,肆虐的原因在于嗔心太重、人心不稳、杀业太多
佛教
说不杀生,一切生物都不要杀,那么微生物算不算生物?细菌和
病毒
杀...
答:
在
佛教
中微生物是湿生类生命(有生死轮回),所以佛制定戒律居士不让从事杀,养微生物的工作(有罪业)。 治病是可以的(特例)。洗澡是洗澡,杀生是杀生 发心(目的)不同,不算杀业。杀业=(发心杀+产生行为+杀死对方)=见他杀随喜(心理认同)<教他杀(教导他人罪最大)...
请问目前的癌症、禽流感、艾滋病以及萨斯
病毒
等病症在
佛法
角度上是如何...
答:
禽流感、艾滋病以及萨斯
病毒
等病症都是客观存在的病毒(自然界中就有的一类病毒),其产生是无始以来难以查证的时间,
佛法
不去查证那些不可考的东西,只能说它的产生仍是缘起法则的表现,因为种种条件和境况而生,因为种种条件和境况而变,因为种种条件和境况而灭。诸行无常,随时在变化和发展。癌症的...
艾滋病从
佛法
的角度上是如何看待的,是怎么来的?是什么因果??_百度知...
答:
因为缘起,结果造成了人的十二因缘,一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。又因为人的十二因缘,结果造成了人的种种痛苦。
佛教
说不杀生,难道细菌和
病毒
也算?
答:
佛教
所说的不杀生是指不杀有情绪感知的生命,比如小动物会因为被杀而产生害怕,愤怒,恐惧等情绪 ,而植物和细菌不会。再一个是要考量有没有杀心,比如打扫房间,你的心是为了清扫房间的垃圾,而不是通过种种看似在清洁,实际你的目的是为杀掉那些看不见的细菌 ...
佛教
不杀生,可是细菌
病毒
也是有生命的,要是生病了吃药打针不是把他们...
答:
佛说的是宏观世界,不太管微观世界。但是佛爷也怕
病毒
,故而他也不想难受放弃吃药
请问目前的癌症、禽流感、艾滋病以及萨斯
病毒
等病症在
佛法
角度上是如何...
答:
佛教
讲究因果、讲究平衡。可以从这两个方面将事物之间的本质和联系。先说癌症:佛讲究平衡,此生彼死,此死彼生。科学上虽然尚未探明癌症真正的成病机理。但有一点是肯定的,原因之一就是“透支生命”举个例子,你有没有因为“好吃”暴饮暴食,哪怕是这个食物是熏烤的、腌制的、高脂肪的?你有没有...
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