22问答网
所有问题
当前搜索:
佛法 病毒
佛法
所说的“众生”是什么意思呢?
答:
佛是进入“绝对”境界的圣者,一切相对的概念都不能用以解说,这就是“言语道断,心行处灭”的含义。也许楼主想知道,杀
病毒
算不算杀生。末学认为,所谓“病毒”,正是人类伤害生灵而引来生灵的怨恨之后从病者的潜意识进入显意识时的一种“幻有”,一个真正修行的人,用慈悲心可以化解一切病毒,用佛...
佛教
说不杀生,一切生物都不要杀,那么微生物算不算生物?细菌和
病毒
杀...
答:
在
佛教
中微生物是湿生类生命(有生死轮回),所以佛制定戒律居士不让从事杀,养微生物的工作(有罪业)。 治病是可以的(特例)。洗澡是洗澡,杀生是杀生 发心(目的)不同,不算杀业。杀业=(发心杀+产生行为+杀死对方)=见他杀随喜(心理认同)<教他杀(教导他人罪最大)...
佛法
能治好艾滋病等绝症吗?依靠的是什么原理??
答:
佛法
是站在不同角度对人生观和世界观的一种升华。艾滋病真的通过医学治愈好了,我估计他还是依然的放纵或者不屑吧、从佛的角度说大病之后,大彻大悟。知道为什么病的,再彻底从心底根除你的病源,便比根除你身体上的病原让你依然反复在病痛中来的更有意义!
请问目前的癌症、禽流感、艾滋病以及萨斯
病毒
等病症在
佛法
角度上是如何...
答:
诸法因缘生,因灭法还灭。禽流感、艾滋病以及萨斯
病毒
等病症都是客观存在的病毒(自然界中就有的一类病毒),其产生是无始以来难以查证的时间,
佛法
不去查证那些不可考的东西,只能说它的产生仍是缘起法则的表现,因为种种条件和境况而生,因为种种条件和境况而变,因为种种条件和境况而灭。诸行无常...
按
佛教
的说法,细菌算不算众生?
答:
这些微小的细菌即使是众生,也是它的法力不够,才配做最低等的畜生,你需要关心的是,一些高级动物哪怕投胎做了人,有了人的语言和肢体,做的还是不可思议、畜生做的事,一些道行更高的人类,可以当领导,呼风唤雨,不可一世,而本质还是魔的体现,比如残害人类,对广大人类的劫难。
艾滋病从
佛法
的角度上是如何看待的,是怎么来的?是什么因果??_百度知...
答:
因为缘起,结果造成了人的十二因缘,一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。又因为人的十二因缘,结果造成了人的种种痛苦。
佛法
可以治好乙肝吗
答:
佛法
可以医治乙肝,这个是已经被科学证实了的!你应该相信。佛法认为,众生皆苦!生,为苦!死,也苦!乙肝也是苦!但是死,却可以超脱!超脱一切苦!比如说乙肝!所以,你死了,就超脱了,不会再得乙肝了!祝你早日超脱啊!
阿赖耶识到底是什么? 人有阿赖耶识,那么细菌、
病毒
呢?
答:
1.人有阿赖耶识,畜生、细菌、
病毒
等等一切众生,都有阿赖耶识。2.阿赖耶识,是“识”,不是有形的物质,他记录生生世世的业,是意识深层记忆,不是物质容器,所以再多也能容纳。3.阿赖耶识,一切万物的种子库,是我们投生轮回的主体,愚痴重就投生畜生、细菌等低等生物。智慧多就投生人、天人等高等...
佛经讲,人为什么会生病
答:
由此可以看出,中医在解释季节时令对人的作用,和精神情绪影响健康的理论方面,非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据(尤其是细菌
病毒
等)来说明,但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说,中医的说法是与西医相去不远的。由上述
佛法
和医学的解释,我们可以明显地归纳出几个...
佛教
思想中的精华有哪些?请给予解释
答:
一,
佛教
解除烦恼痛苦的道理 释迦摩尼总结佛教道理,就是为了解除人们的烦恼和痛苦。能解除烦恼痛苦的道理,就是佛教思想中的精华。佛祖在讲法 佛教总结出烦恼痛苦产生的根源,是贪、嗔、痴、慢、疑五种心理。这个道理就是佛教道理中的精华之一。为什么烦恼和痛苦都出自这五种心理呢?我们先看看五种心理...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
佛法怎么治疗病毒
佛法解释病毒来源
佛法角度解释病毒
佛经中关于病毒的
佛教谈病毒
佛教开示怎样化解病毒
佛说病毒
佛教看待病毒
体内病毒念佛