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修行的关键在于破相
心得分享:
破相
过关
答:
你的内在将会充满愉悦、智慧、慈悲 修行的关键在于破相 每破一相、就过一关
每一次突破后进入一个新的境界 都会发现曾经的自己是多么无知和愚昧 就像是同一个问题 以前有一解 现在有一解 以后还会有一解 这就是精进的过程 比如情劫:情劫是众生在世间因贪嗔痴而起的着相分别 表现为:为情所困、因...
怎么能
破相
?我是说破佛教所说的相,不是真破相了哈。
答:
怎么破相,第一,
放下
。对于外界的欲望放下,对于外界的嗔恨放下,对于外界的痴迷放下,对于外界的一切因缘放下。第二,看穿,看穿红尘,看穿人心的欲望,看穿人类的欲望是社会进步的阶梯。第三,空。一切都是那么的假,万物都在运动,没有一刻停息,你所爱的,说不定一会儿就会毁灭,一切都是无常的...
破相
是
什么
意思
答:
破相谓破除一切妄相而直显性体,破相方能超脱凡人的境界 佛教语
。谓破除一切妄相而直显性体。破四相才能随缘现相,
离相必须从大智慧上下手
。世间人无论有多大的聪明才智,若有执著即是有漏的智慧,无我执还有法执;菩萨一念不生,即是无相。起一个念头即有一个相,一切境界现前不起念即是功夫。...
破相
是
什么
意思
答:
破四相才能随缘现相,离相必须从大智慧上下手
。世间人无论有多大的聪明才智,若有执著即是有漏的智慧,无我执还有法执;菩萨一念不生,即是无相。起一个念头即有一个相,一切境界现前不起念即是功夫。法界本来是没有相的——唯有破相,方能超脱凡人的境界。一切法空,不但理空,事上亦空。既然...
破相
是
什么
意思
答:
破四相才能随缘现相,离相必须从大智慧上下手
。世间人无论有多大的聪明才智,若有执著即是有漏的智慧,无我执还有法执;菩萨一念不生,即是无相。起一个念头即有一个相,一切境界现前不起念即是功夫。法界本来是没有相的——唯有破相,方能超脱凡人的境界。一切法空,不但理空,事上亦空。既然...
破相
的名词解释
答:
金刚经云:“凡所有相,皆是虚妄。” 用此种观念修一切善业,不执著,不污染,即得“不坏意”。此不坏意是指不能加以破坏的,如名闻利养、生死以及有漏事业等等都是可以破坏的,这些东西全不要,还破坏什么?惟有如此才能得到不坏意。故经云:“菩萨已得不坏意,
修行
一切诸善业。” 经云:...
离家
破相
是啥意思
答:
金刚经云:“凡所有相,皆是虚妄。”用此种观念修一切善业,不执著,不污染,即得“不坏意”。此不坏意是指不能加以破坏的,如名闻利养、生死以及有漏事业等等都是可以破坏的,这些东西全不要,还破坏什么?惟有如此才能得到不坏意。故经云:“菩萨已得不坏意,
修行
一切诸善业。”...
破相
之子是
什么
意思
答:
金刚经云:“凡所有相,皆是虚妄。”用此种观念修一切善业,不执著,不污染,即得“不坏意”。此不坏意是指不能加以破坏的,如名闻利养、生死以及有漏事业等等都是可以破坏的,这些东西全不要,还破坏什么?惟有如此才能得到不坏意。故经云:“菩萨已得不坏意,
修行
一切诸善业。”...
达摩
破相
论
答:
探析佛教修行之根本:达摩
破相
论的智慧核心 在渝州华岩寺沙门释宗镜的校刻文章中,对佛道
修行的
精要之道进行了深入阐述。问及最简捷的修法,答案
在于
观心法,它揭示了心作为万法之源,洞察自心即能掌握一切真谛。观照内心,辨析善恶 观心分为净心(善)和染心(恶),善心者是圣人,恶念者则为凡尘。
破相
和开悟是一回事吗?
答:
破相
对于小乘来说是通过正确的观行,舍弃蕴处界等等执着的这么个我相,并没有建立个什么,套用一句内行话他们的
修行
最后是“空无一物”,仅存阿赖耶识做为空如来藏的运作,在中阴阶段取无余涅槃或者上流处处涅槃,生般涅槃等,他们本身并不需要去取证如来藏真实在何方,如来藏如何配合视觉,听觉,嗅觉...
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