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十八界空的修法
十二处、
十八界
答:
眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处(简称六内处)、颜色处、声处、香处、味处、触处、法处(简称六外处)
。这十二处是另一个整体的分类法,首五处与五净色相同,第 7 至第 11 处则与五根所缘相同,意处则包括了 89 种心。法处与法所缘不相同,法所缘包括五净色、16微细色、心、心所、涅槃、概念等...
十八界
详述
答:
外六尘界则与内六根相对应,包括色、声、香、味、触和法,这些尘界通过与根识互动产生相应的识
。六识界的作用是识别外界的五种感觉和法尘,每种识都有明确的名称,如眼识界对应视觉,耳识界对应听觉等。六识界中的意识界尤为特殊,它在五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)之后产生,意识能识别...
十八界
性质
答:
要想超越这一困境,必须深入修行般若智慧,即非凡的洞察力
。通过持续的慧眼观照,我们能洞察事物的本质,达到那超越世俗的真空妙境。在这个境界中,我们可以挣脱根尘识界的束缚,认识到一切事物的本然状态,即空无一物的真理。因此,理解和实践般若法门,是实现这一顿悟的关键,它能引导我们脱离十八界的束缚...
菩提是什么意思?
答:
缘觉菩提,是证知十二缘起皆是“缘起性空”
。因而能断除“我见”“我执”而取证“无余涅盘”。极果是“辟支佛”。以上所修之法,皆是“十八界生灭法”,因此又名“俗谛”(世间法之真谛)。佛菩提,又名“无上菩提”,是以触证众生本具的真心为入门(开悟明心),能如实现观这个“不生不灭”...
什么是
十八界
?
答:
十八界
是一切不善法的根本,是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化,而互成因果,展转无穷。只有修得甚深般若妙法,慧眼时刻观照,才能证到真空妙境,由是摆脱一切根尘识界,了然本来是空。内六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 外六尘界 一色界 二声界...
佛教所说“空”有几种及其解释
答:
十八
空义解释何以要学空观?行者修四念处以
空法
,皆应观无常、苦、空、无我。因众生身中多著净颠倒,受中多著乐颠倒,心中多著常颠倒,法中多著我颠倒。经云世间众生有四颠倒,不净中有净颠倒,苦中有乐颠倒,无常中有常颠倒,无我中有我颠倒,行者为破四颠倒故当修空观。问曰「此经说,我、我所空,是为众生空...
十八界的
详述
答:
开色为十。离名作八。合为
十八界
也。通名界者。以界别为义。此十八法各有别体。义无浑滥。故通受界名也内六根界 此具如前明。内六根入中分别其相。乃更加以界之名义者。欲使修观之徒推析无谬。不滞十六知见之妄计也外六尘界 此具如前。外六尘入中分别其相。乃更加以界之名义者。意...
十八
契印的内容
答:
(三)道场法:其地区既已结界,正应建立道场庄严之。有二印:⑴道场观,有广中略三种,广即指顺次观器界、宝楼阁、莲华、月轮、种(子)三(形)尊(形),中乃略其中器界观,略则更略楼阁观,直接观莲、月、种三尊。⑵大虚空藏印,依此印言之加持力,道场观所观之身土并所想之供养供具...
佛教中的五蕴、六根、六尘、
十八界
分别是什么?
答:
三界七趣众生),令于圣境起企慕、而于凡外得知解,从而不受迷惑、不入岔道;又详述六十位
修
证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;最后更广开示五阴魔境,及其破除之法,俾于菩提道上能克服魔怨留难,所修圆满成就。
哪里详解佛学
十八界
答:
十八界
是一切不善法的根本,是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化,而互成因果,展转无穷。只有修得甚深般若妙法,慧眼时刻观照,才能证到真空妙境,由是摆脱一切根尘识界,了然本来是空。十八界详述则为:1、内六根界:一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 ...
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