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华夷有别观念
清朝
华夷观念
是什么意思?
答:
清朝
华夷观念
是指在清朝时期流行的一种价值观和文化观念,即将中国作为中心,将其他国家和地区以“夷”、“番”的称号来区分,认为中国是“华夏文明”的承继者和代表,而其他国家则是野蛮、未开化的“夷狄”或“番邦”。清朝华夷观念对中国的外交、社会、文化等方面产生了深远的影响。它导致了中国对外交...
华夷观念
是指什么??
答:
原是在中国历史中,上古中原人用于区辨中原华夏与蛮夷的一种
概念
。大致有血缘,地缘,以及衣饰、礼仪等文化,但随时代变迁,血缘因素往往只在婚姻中强调,而被文化习俗和地理盖过。
华夷
思想是在中华文明形成过程中产生的中国传统的政治文化。“华夷”之说,滥觞于上古时期生活在黄河中下游地区的华夏族。...
古代
华夷观念
的影响
答:
古代
华夷观念
的影响如下:1、古代中国人强调华夷之别,重夷夏之防,虽然对统一多民族国家的历史发展起到了积极作用,但在另一方面,华夷观念的消极因素也不容低估。反思中国古代统一多民族国家发展的历史,就不难发现,民族问题是中国古代社会从来没有解决好的问题。2、在以往有关中国古代社会历史的研究...
华夷
之辨
观念
的突破指的是什么
答:
华夷
之辨
观念
的突破,指的是在近代中国,对于传统的“华夷之辨”观念的改变。在传统观念中,“华”指中国,而“夷”则指外族,这种观念基于一种华夏中心论,认为华夏民族是世界上最优秀的民族,而其他民族则相对较劣。然而,随着西方列强的不断侵略和西方文化的传入,这种观念开始受到质疑。
华夷观念
是指什么??
答:
“
华夷
”
观念
的本身,隐含着亚洲视角,“华夷”对举,整个亚洲(东亚)就是由“华”加“夷”构成。“华夷”之内的地域自成一个思考单位,这是有其文化意义的,邹衍的大九洲、《山海经》中的海外奇谈,都被理性地摒弃在“天下”之外,就因为它并不合与中国文化对世界秩序的安排——这种安排构成中国...
华夷观念
的演变过程
答:
华夷观念
在各朝各代有着不同的演变。五帝、夏、商、西周时期的早期华夷观,在族群观念层面概就地理方位而言,并不含有文化歧视与种族歧视的成分,这与五帝系统、夏、商、西周自身的族群属性及其兼容华夷的政治结构、不断向周边四夷族群扩张的历史存在根本性的因果关联。诚然,西周时期基于社会经济水平与...
华夷
之辨的简要介绍
答:
华夷
之辨,或称“夷夏之辨”,区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后,因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的
观念
,区分人群以文化和文明程度,而不以种族,合于华夏礼俗文明者为华,或称夏、华夏、中国人,不合者为夷,或称蛮夷、化外之民。东周末年,诸侯称霸...
如果大明与大清死磕到底,那么谁会赢呢?
答:
一、华夷
观念
中国古代的华夷之分很严重的,有明一代蒙古与后金有几次兵临北京城下,著名的有明英宗土木堡之变后的北京保卫战、明世宗嘉靖帝时期的“庚戌之变”、崇祯二年的乙巳之变皇太极都打到北京城下了。面对这些危局明庭都安然渡过的一个重要原因就在于
华夷有别
,少数民族兵临城下后...
什么是“
华夷
之辩”
答:
华夷
之辨,或称"夷夏之辨"、"夷夏之防",用于区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的
观念
,区分人群以礼仪,而不以种族,合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人,不合者为蛮夷、化外之民。中国历史上"华夷之辨"的衡量标准大致经历...
从夷夏异制到
华夷
一体,中间都经历了什么?
答:
在分封体制中,自上而下都有职位,连处于中原社会最底层的平民百姓都有自己的阶层,但是作为边疆被称之为夷人的少数民族却没有被提及,或许是周王室压根不承认其合法地位,这就导致了
华夷
之间的分裂加深。除了分封制之外,其内部的宗法制也将这一
观念
加重,这种制度早在夏商时期就已经出现了,在西周...
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