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又奚以自多
方存乎少见,
又奚以自多
是什么意思,出自那里!!!急求啊!!!
答:
吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,
又奚以自多
!白话释义:我在天地之间,犹如小石头小树在大山上一样。我的存在已经显的小了,又怎么敢自以为大呢?
...吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,
又奚以自多
...
答:
译文:我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气
。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?选自先秦庄子及门徒的《秋水(节选)》。以对话方式展开说理。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神...
方存乎见少,
又奚以自多
?翻译
答:
方存乎见少:正存在着自以为小的想法;
奚以自多:哪里会自足自多呢
。整句是正有自以为少的想法,又哪里会自以为多呢? 见的意思可以推出是‘想法’。少的意思就是‘数量少’。
方存乎少见,
又奚以自多
译文!!!急求!!!
答:
正有自以为少的想法,又哪里会自以为多呢?
“此其过江河之流…
又奚以自多
”翻译
答:
吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也;方存乎见少,又奚以自多!
翻译这表明它超过长江黄河的水流,不能用量器计算
。但是我未曾因此自以为(自己容受的)水多,自以为寄形于天地之间,并汲取阴阳之气(按,古代认为宇宙之中充满阴阳二气,万物由此而生)。我在天地之间,犹如小石小木在大山里一...
方存乎见少,
又奚以自多
?为什么是宾语前置句
答:
方存乎见少,
又奚以自多
!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。白话释义:正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中...
方存乎见少,
又奚以自多
。奚的解释是什么
答:
2010年7月自学考试《大学语文》真题词语解释题第1题 方存乎见少,
又奚以自多
奚:校答案解析: 怎么。
文言文《望洋兴叹》翻译
答:
译文 秋水随着时令到来,千百条川流都奔注入黄河,大水一直浩瀚地流去,遥望两岸洲渚崖石之间,辨不清牛马之形。于是乎,河伯(黄河之神)便欣然自喜,以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走,到了北海。他向东遥望,看不见水的尽处。于是,河伯才改变了他的神态,茫然地抬头对北海若...
《秋水》全文
答:
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,
又奚以自多
!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎...
秋水庄子原文及翻译赏析
答:
万千条江河归向大海,不知什么时候停止,可它不满盈;尾闾排泄它,不知什么时候停止,可它不虚空;春天、秋天它没有变化,洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量,不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀,因为自以为列身于天地之间,从那里汲取阴阳之气,我在天地里面,...
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以追其所见如兔起落少纵则逝矣
吾未尝以此自多者翻译
闻到百以为莫己若者我之谓也翻译
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