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召公谏厉最出名的一句
“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”是什么意思?_百 ...
答:
出处:先秦时期的《召公谏厉王弭谤》原文节选:
防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多
。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。白话译文:阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而...
防民之口甚于防川
川壅而溃伤人必多民亦如之翻译 防民之口甚于防川川壅...
答:
29、乃流王于彘
(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。彘:地名,在今山西省霍县境内。《召公谏厉王弭谤》赏析 这篇文章文字简明,结构严谨,全文寥寥数百字,就扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成,终致国人起义、厉王被逐这一事件的始末,...
召公谏厉
王弭谤原文
答:
周厉王暴虐无道,国内的百姓对其不满,纷纷出言指责。
召公
告诫厉王:“民众已经无法忍受你的统治,纷纷表达抱怨。”厉王大怒,找来卫巫监视那些批评他的人,一旦有人被揭发,就遭到杀戮。于是,国内的言论逐渐消失,人们在路上相遇,只能用眼神交流,不敢开口说话。看到这样的局面,厉王欣喜地告诉召公:“...
邵
公谏厉
王弭谤原文及翻译
答:
召公谏厉王止谤 先秦:佚名 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“
民不堪命矣
!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民...
防民之口甚于防川
这句话出自哪里
答:
防民之口甚于防川
这句话出自召公谏厉王弭谤。成语出处 先秦·左丘明《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”后世据此典故引申出成语“防民之口,甚于防川”。成语寓意 古语曰:“
得民心者得天下,失民心者失天下
。
召公谏厉
王饵谤
答:
召公谏厉王止谤 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“
民不堪命矣
!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚於防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使...
古文:''使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工
谏
...
答:
意思:让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏。出处:春秋时期文学家左丘明创作的《
召公谏厉
王弭谤》。原文节选:故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,...
有篇古文我记不清我,请高手指点!
答:
召公谏厉
王止谤
召公谏厉
王弭谤注释
答:
召公
,一名邵,他向厉王提出建议,如何消除公众的指责和批评。弭谤,意指消除不实的指责。巫师,古代负责与神灵沟通的职业,当时的人们不敢直接表达不满,只能通过这些渠道暗示。召公强调,治理国家如同治水,应当疏通而非堵塞。川壅而溃,比喻如果堵塞不满的渠道,可能会导致严重的后果。因此,治国者应鼓励...
在《
召公谏厉
王弭谤》一文中,召公为什么认为“防民之口,甚于防川...
答:
第四层,召公看到语言和思想的关系.说明堵住嘴堵不住心,更看到口可以释放利益也可以积聚怨恨,于是连用两个反问句,以递进的方式指出堵口的悖谬和后果.基本介绍:《
召公谏厉
王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语·召公谏厉王弭谤》,题中,召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐,万民弗忍"。
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