《聊斋志异之钱卜巫》原文及译文答:翁乃招他贾与偕。数月而返,仅能不亏;翁不收其息,使复之。年余贷资盈辈,归至江,遭飓,舟几覆,物半丧失。归计所有,略可偿主,遂语贾曰:“天之所贫,谁能救之?此皆我累君也!”乃稽簿付贾,奉身而退。翁再强之,必不可,躬耕如故。每自叹曰:“人生世上,皆有数年之享,何遂落魄如此?”会有外来巫,...
《宋史》卷三百一十三 列传第七十二(2)答:常言:"君子与小人并处,其势必不胜。君子不胜,则奉身而退,乐道无闷。小人不胜,则交结构扇,千岐万辙,必胜而后已。迨其得志,遂肆毒于善良,求天下不乱,不可得也。"其终身皆出于此云。元祐初,配享神宗庙庭。哲宗篆其碑首曰:"显忠尚德",命学士苏轼撰文刻之。绍圣中,章惇执政,谓弼得罪先帝,罢配享。至靖康...
《宋史》卷三百五十六 列传第一百一十五(3)答:论曰:善乎欧阳修之论朋党也,其言曰:"君子以同道为真朋,小人以同利为伪朋,同道则同心相益而共济,小人见利则争先,利尽则疏而相贼害矣。"苏轼续修说,谓:"君子不得志则奉身而退,乐道不仕;小人不得志则侥幸复用,唯怨之报,此所以不胜也。"秦观亦言:"君子小人,不免有党。人主不辨邪正,必至两废;或言两...
《与元九书》的作品原文是什么?答:微之,古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济...
仙都风景名胜区的摩崖石刻答:“旭山”,“李中丞公名鋕,少游初阳谷,爱此朝爽,因自号旭山。公历宦芳洁,抗疏折貂珰,奉身而退,海内方之。善感朝阳。其出处光明,无愧斯号,盖山灵所籍胜云。群玉主人樊子问德,镌石 讠志之,万历甲辰仲春望日。”19、汪瑶若题记 清康熙三年(公元1664年),保存字迹清晰,幅大50×75,在初阳谷洞外米筛洞上。