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如来藏和因缘法
第一什么是变?第二如何变?
如来藏
是如何
因缘
变的?七识又是如何分别变的...
答:
首先
如来藏
性是“非
因缘
、非自然性”的(参见楞严经)。不动不摇。 其次,十二因缘讲的很明白,第一是“无明”,而后是“行”,“行”缘“识”……等等之后的一切最初是由一念无明而起。至于如果要问最初的一念无明是怎么来的,为什么会来,那么只有到佛的境界才能明白。圆觉经上有菩萨(好像是金...
如来藏
是什么
答:
一、灭尘合觉,故发真如妙诀明性。在《楞严经》法会上,佛告富楼那,众生迷闷,背觉合尘(违背真觉,却与尘缘相会合),故发尘劳,有世间相。我以妙明不灭不生合
如来藏
,而如来藏唯妙觉明,圆照法界。是故于中,一为无量,无量为一;小中现大,大中现小。不动道场遍十方界,身含十方无尽...
佛法说:随缘染净,而生世界,是随什么缘?法由
因缘
生,是什么因缘?
答:
随缘染净,随缘是说的阿赖耶识,也就是
如来藏
随缘,这个第八识阿赖耶识他埋藏这些众生过去世的种种业,业就是作用的意思,不管是善业恶业埋藏在他们的阿赖耶识中,形成那种作用,遇到合适的条件,好比种子种在地里,遇到雨水,肥料等等条件,种子就发芽,成长。阿赖耶识埋藏这种作用,使众生受那种善恶报(不...
因缘
所生义,是义灭非生,灭诸生灭义,是义生非灭。谁知道什么意思啊...
答:
第一句:
因缘
所生义:意思是「生灭」都是因缘所生。是义灭非生:意思是所以要去灭「生」,不再让他有,因为没有「生」就没有「灭」。第二句:灭诸生灭义,是义生非灭:灭诸生灭意思是既然「生灭」都已经「灭」了。是义生非灭就是你再生出「生灭」这样一个念头不就又是「生」了,没有灭...
是不是每一个众生都有
如来藏
?如来藏属于某一个众生吗?如来藏是不是只有...
答:
阿弥陀佛!师兄,
如来藏
就是指我们不生不灭、不垢不净,不增不减,空无一物,却又能随缘显现万法、万相、万缘、万境、万事、万物的佛性。此佛性,与十方三世一切诸佛,一切诸大菩萨,乃是十方三世一切众生同体无二。只因众生迷惑颠倒而不识得此妙妙明圆满的佛性。比如说,我们每一个众生都以为...
若以自然为因,能生万物,即是邪因.
答:
可是,大乘经典《楞严经》却说:“非
因缘
生,非自然生,本
如来藏
”。看上去好像否定了因缘观,成为无因论。其实不然,这是更加“了义”的说法。明确指示了阿含经中的那个“因”,即是如来藏。一切法的出生,需要有因有缘。可是,一切因缘又都是前面的因缘所生。那么,就一定要问:“哪个因才是第...
中道实相
答:
此过程中佛陀三次破自然戏论法
和因缘
戏论法。此时阿难疑惑顿时消除,心悟实相。这是《楞严经》第一次提到【实相】。实相就是本觉真心具有完整的体、相、用,也就是【空不空
如来藏
】。 执着于顽空的人,误读误解《金刚经》,经常引用“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”,来否定本觉的相和用...
求一条学习佛法的主干
答:
主干其实不论是阿含还是般若还是唯识就只有一个,通了这个一切世间出世间法都通了。这个主干就是阁下的本心--
如来藏
。千经万论都是围绕着这个展开的,此心迥异于你的意识心,迥异于平常人的认识。阿含是在讲如来藏所生的前七识是无常,苦,空,无我的。般若是在讲如来藏的本性为空性。唯识是在讲...
如来藏
的佛理
答:
“计我外道”是妄计有“真我”、“神我”之外道。他们认为有“真我”在轮回、在作主,他们不易接受诸法体性“空”而没有“真我”的观念,释尊可能为了接引这些人而起用“
如来藏
”一词。如来藏类似佛之胎脏,众生皆有佛性(即如来藏),因此皆能成佛。如来藏出现的时间约在西元三世纪,(但释尊...
如何以
如来藏
思想摄修念佛
答:
首先要明白
如来藏
,也就是楞严经里一心三藏的道理。如来藏就是一心,尽虚空遍法界就是一个念、一个心,就是一个如来藏,而如来藏非空非有,即空即有。其实真正明白如来藏的当下,就已经证入圆教位的菩萨,念佛是圆满和提升自己。既然万法无非如来藏,那么任何一法当下就是真心本来面目,念佛也是,不...
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