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师说中孰能无惑的上一句
师说
第一段翻译及原文
答:
二、
师说
第一段原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之...
师说中
最能体现封建士大夫思想腐朽,耻于相师的句子
答:
最能体现封建士大夫思想腐朽,耻于相师的句子:“位卑则足羞,官盛则近谀”。释义:以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。出处:韩愈《
师说
》原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,...
《
师说
》在考试中常会考哪些句子
答:
《
师说
》从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。重点句子如下:1、师者,所以传道受业解惑也。译文:老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。2、人非生而知之者,
孰能无惑
?译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?3、是故无贵无贱,无长...
《
师说
》全文翻译及原文
答:
我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《
师说
》来赠送他。 《师说》原文: 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
术业有专攻
上一句
是什么?
答:
闻道有先后 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之...
师说中
作者要表达的中心是什么?
答:
《
师说
》从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。重点句子如下:1、师者,所以传道受业解惑也。译文:老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。2、人非生而知之者,
孰能无惑
?译文:人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?3、是故无贵无贱,无长...
韩愈在《
师说
》中讲到,“古之学者必有师……是故无贵无贱,无长无少...
答:
B.要全民学习、终身学习,建设“学习型社会”
师说
》作者:韩愈 (唐)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之...
“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这句话的意思是...
答:
全文(节选)如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,
孰能无惑
?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所...
“人非生而知之者”的下
一句
是什么?
答:
“人非生而知之者”的下
一句
是:“
孰能无惑
”。整句的意思是:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?原句出自唐朝·韩愈的《
师说
》。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性...
人非生而知之者,
孰能无惑
?《
师说
》的说读什么音?
答:
人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?说shuo1
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