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文化苦旅苦在哪
余秋雨的《
文化苦旅
》,究竟“苦”
在哪里
?
答:
《
文化苦旅
》是一本很好的作品,而文章中的“苦”也是余秋雨想要重点表达的内容。这个“苦”的可悲的之处在于,他眼睁睁的看着我们中华优秀的文化,就那样子慢慢的被摧毁了。文明得不到传承,有些人试过珍宝的东西,却被人当做垃圾,这对于学者来说是件非常令人伤心的事。一、&...
《
文化苦旅
》“苦”
在哪里
?
答:
余秋雨的《文化苦旅》中最苦的应该是那篇《道士塔》
。第一次读这篇文章我觉得荒唐,第二次再读我感到可笑,但无论如何我也笑不出来,读第三遍的时候读出了一种苦,那是一种黄连泡胆汁的苦。这时候我明白了余秋雨为什么为这本书取名《文化苦旅》,因为他以一个文人的文化良知感到了文明被践踏的苦。
《
文化苦旅
》,
苦在哪里
?
答:
这里的苦并非是指身体上的劳累(当然旅游多少是有点的),
而是在感受博大,沉重的文化底蕴,以及历史时的无奈
。如同美好事物被摧残,自己却只能旁观,看历史不外乎如此的感觉。苦就来自于精神上的折磨和无尽的惋惜。
《
文化苦旅
》的“苦”体现
在什么地方
?
答:
《
文化苦旅
》中的每一篇文章都充满了或多或少的伤感、慨叹、心酸、不忍。像在写《莫高窟》时,他一方面慨叹莫高窟的伟大,另一方面又对莫高窟的命运感到心酸难过。在写《沙漠隐泉》时,隐在茫茫大漠中的一弯月牙泉,独守月牙泉的老尼沧桑的容貌和状态给他以震撼和启示。每一篇文章都是这样。他是在慨叹...
如何评价余秋雨的《
文化苦旅
》?
答:
何谓“苦旅”?用秋雨先生自己的话说,“
并不是指旅行之苦,而是指创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途,这便是文化的宿命
。”于是,我们虽也能和他一同感受“除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱折也找不到”的沙漠(《阳关雪》),一同领教把人“浇得透湿”、使人“满嘴咸苦,眼睛渍得生...
文化苦旅
为什么说是“苦”的?
答:
历史的灰烬,
文化
的余烟,袅袅燃起。文化的
苦旅
,在余秋雨的笔下,仿似一场文化的盛宴。有的苦后清甜,有的甘苦后微甜,那种味道,却是如此真切的再脑海里回旋。苦,自步伐始。人生不亦如此?文化,说来容易传承难,文化,在我们漫不经心的岁月里,滑翔流失过,逐步成长过。虽甜犹苦,虽苦不亦犹甜...
文化苦旅
之苦
答:
这,便是中国个体文化悲凉之所在。《
文化苦旅
》的“苦”字背后,更蕴藏着作者对国人对待中华民族文化遗产所表现出来的态度上,那种“愤恨”之情在《道士塔》中体现得尤为突出。 余秋雨 先生的愤恨并非只是针对那些不择手段骗取劫掠藏经洞中无价之宝的国外强盗,更是针对当时中华民族对待祖先遗留下来的文化...
文化苦
途 赏析
答:
文学天才, 在帮助徐敬业起兵讨伐武则天以后为了 躲避政治迫害而销声匿迹, 不知去向, 最后只留下 狼山脚下孤坟一座。在现实生活中受挫, 文人多半 寄情于山水, 与政治脱轨, 独自体味大自然的清新 和自由, 追求精神世界的独立和自尊。《
文化苦旅
》一书, 不仅揭示出古代文人命运 之崎岖坎坷及山水跋涉之苦...
读《
文化苦旅
》有感
答:
读罢余秋雨老师的《
文化苦旅
》,我很想抓住些什么,却又难以言状,只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去,又难复平静。从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇,余秋雨老师的文化足迹,跨越了大江南北,旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集,而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国...
文化苦旅
答:
文化苦旅
,是指对一种文化、历史和人文精神的深刻探索和思考之旅。具体表现为个体通过亲身经历、观察以及研究,去深入了解不同地域、不同民族的文化特色,体验其中的苦与乐,感受文化的传承与变迁。以下是对这一概念的 一、文化苦旅的核心是对文化的探索。在这个过程中,旅行者不仅仅是去观光游览,更是...
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