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有关气一元论
中医基础:
气一元论
答:
最终统一于气的
一元论
。“太极一气产阴阳,阴阳化合生五行,五行既萌,遂含万物”。天地万物皆本于气,人亦因气而生。气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质,人的生死、物之盛毁,都是气聚散变化的结果。
王充"
气一元论
"哲学基本内容有哪些方面
答:
1、天地万物(包括人在内)都是由"气"构成,"气"是一种统一的物质元素。"气"有"阴气"和"阳气",有有形和无形,人、物的生都是"元气"的凝结,死灭则复归元气,这是个自然发生的过程。由"气"这个物质性的元素出发,《论衡》指出:"天乃玉石之类"的无知的东西,万物的生长是"自然之化"。天地...
气一元论
的早期概念是
答:
气一元论
的早期概念是:宇宙中所有事物都由一种基本物质构成,这种物质被称为气。1.概念起源 伏羲氏与黄帝时期:气一元论最早可追溯到中国古代的伏羲氏与黄帝时期。伏羲氏提出了“天人合一”的思想,认为人类与自然界相互依存,而自然界由无形的气构成。周朝先贤思想家:在周朝,一些先贤思想家如老子和墨...
简述
气一元论
之气的含义与基本特征。
答:
气一元论
之气的含义与基本特征:气是无形的、气是无限的、气是变化的、气是相互渗透的、气是万物之本。1、气是无形的:气是一种无形的存在,无法用肉眼看见,只能通过其在世界上的运动和作用来间接观察。2、气是无限的:气的存在是无限的,它既没有起始点,也没有终结点。在宇宙中永不停息地流动...
张载提出
气一元论
,他所认为的气是什么?
答:
张载批判了佛、道两家关于“空”或“无”的本体论思想,出佛人儒,提出
气一元论
。他认为气是充塞于宇宙的物质实体,“凡可状,皆有也;凡有,皆象也,凡象,皆气也。”气的本然状态叫作“太虚”,“太虚无形,气之本体,”“太虚即气。”太虚和气是同一概念。气是万物的本原,万物产生于气,复归...
关于《中医基础理论》
答:
回答:中医基础理论主要内容可分为以下四部分: (一) 中医学的哲学基础: 对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有
气一元论
、阴阳学说、五行学说。 气一元论讨论的是气是构成世界的本原,即世界本原于气。气是运动不息,变化不止的,其基本形式是升、降、出、入。物质世界的诸般变化均源于气的运动变化,...
气一元论
对中医学的影响主要体现在哪些方面?
答:
就是整体理论,身体各部分虽然独立可分,但人体是一个整体,这个就是
一元论
,中医学对疾病、生命、人体的认识都和这个有关系。
张载从
气一元论
出发看待人性,提出了什么观点?
答:
张载从
气一元论
出发看待人性,提出“天地之性”和“气质之性”相对立的观点。他说:“形而后有气质之性,善反之,则天地之性存焉。故气质之性,君子有弗性焉。”“天地之性”也就是太虚的本性,它是人性善的依据。气质之性是人禀受阴阳二气而形成形体之后所具之性,它因人而异,是人性恶的依据...
试用
气一元论
,阴阳学说,五行学说说明生命,健康和疾病的关系
答:
气一元论
、阴阳学说和五行学说,既各有所指和特点,又相互关联。 (一)气一元论 气一元论认为,气是不断地运动着的物质实体,是世界万事万物的本原(或本体),为宇宙天体和天地万物统一的物质基础。运动是气的根本特性,阴阳是气的固有属性,气是阴阳的矛盾统一体,气的胜复作用即阴阳的矛盾运动是物质世界运动变化的根源,...
气一元论
的气的学说
答:
气一元论
,即天地万物即是一气所生,元自一炁也,而又天地万物无非是炁,是曰气一元论。而又有关键,心气也,心与气对,心与气相应相感。粗心有粗气,冷心有冷气,细微心有细微气,而浊气能令心浊,躁气能令心躁。
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