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法身与色身的区别
佛经中的
法身与色身区别
在那里
答:
色是四大地水火风,也就是我们说的物质,能量,作用力等等。色身就是四大所成的身体
,无论是人还是外星人,是仙还是鬼,都是属于色身。法身无身,为了不让人理解成什么都没有入断灭见而说法身,因为任何形象都是四大所成,没有四大,就没有任何形象,没有任何形象的法身是什么样子?当然没有任何样子...
什么是
色身
,什么是
法身
答:
所谓
色身
:乃是佛教一种述语,在一般人叫做身体,它是揽父精母血及四大种的地水火风所构成,而具有鼻目嘴等五官及两手两脚之四肢,圆颅方顶,有形有质之一个人的躯壳,谓之色身。 梵语dharma-ka^ya,巴利语 dhamma-ka^ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。二身之...
什么是
色身
,什么是
法身
答:
【色身】指有形质之身,即肉身。反之,无形者称为法身,或智身
。故具足三十二相之佛,系为有形之生身。【法身】(术语)佛之真身也。其释名性相二宗各异其义。相宗据唯识论谓法身有总相法身与别相法身二种,总相法身者,兼理智二法,与金光明之如如及如如智,谓为法身之义同,是以所证之...
如何理解佛的
法身与色身的
关系
答:
色身
即受用身,三身之一,指圆满一切功德,住纯净之土,恒受用法乐之身。诸家对受用身之解释各异,唯识宗谓受用身即为佛身,其自身能受用广大法乐,并能令其他众生受用法乐。受用身复可分为二:一、自受用身,为佛自受用法乐之身。即实智身,系与大圆镜智相应之无漏的第八识所变现;乃历经无...
如何理解佛的
法身与色身的
关系
答:
法身是色身的体,色身是法身的用
。
法身无相,色身依之而立。法身无生,色身依之而住。
法身无灭,色身依之而坏。法身是体,色身是用。法身是本,色身是末。法身是源,色身是流。法身是理,色身是事。法身是体,色身是用。法身是本,色身是末。法身是源,色身是流。法身是理,色身是事。法身是体...
浅谈
色身
、
法身和
识神、元神
答:
法身
</则是佛教中的核心概念,它超越了
色身的
局限,象征着永恒与真理。只有通过禅修达到无我、无人、无寿者相的境地,如《金刚经》中所言,才能显现法身的真谛。在道教中,这种境界被描述为混沌鸿蒙,返朴归真,天人合一的状态。而道家的识神与元神,则是后天思维与先天真性的体现。识神,如同后天的...
如来三有三身,三身如何定义?
答:
三身,佛学术语,梵语 trikāyāh 的意译。一般说:身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为
法身
(梵dharmakāya ),智法之聚集称为报身(梵sambhogakāya ),功德法之聚集称为应身(梵nirmāṇakāya )。
法身
圆满
色身
会圆满吗
答:
会。法身圆满色身究竟会有圆满之时,成就了两种身。
法身和色身
法。1、法身成就是佛陀自己大彻大悟的境界,是自利圆满。2、色身成就是利他圆满,色身又分为报身和化身,两者都属于度化众生任运圆满。
什么是
法身
佛 报身佛 化身佛
答:
法身
佛、报身佛、化身佛是;佛有法身佛
和色身
佛,色身佛又有报身佛和化身佛。法身佛是本体上的佛,色身佛是显现上的佛。法身佛是诸法的本性,是一切众生本来具有的觉性,只是有的显现了,有的没显现。他是自然任运地圆满断证功德。色身佛是从法身中,依众生的福德力而显现的。所化众生有清净和...
自利
法身和
他利
色身的
意思
答:
自利
法身
:佛菩萨证得了无形无相的法身之后,断除了一切烦恼,“得到”了寂灭之乐,当然是自利。他利
色身
:证得法身之后,又化现种种色身,无非是为了度化众生的方便,自己是完全不需要的。所以,这个色身是利他。
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