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秦始皇罢黜百家 独尊儒术
罢黜百家
,
独尊儒术
。外儒内法。说明?
答:
"
罢黜百家
,
独尊儒术
,外儒内法" 这一口号通常用来形容
秦始皇
时期的政治策略。在这个政策下,秦始皇采取了以下措施:"罢黜百家":秦始皇限制了其他学派和思想流派的发展和传播,以确保国家的统一和中央集权的稳固。这导致了许多哲学家和学者的著作被焚毁,学术研究受到限制。"独尊儒术":秦始皇将儒家思想提升...
“
罢黜百家
,
独尊儒术
”和“焚书坑儒”有什么相同点和不同点?
答:
1、两个事件的目的和实质是相同的:都是为了加强中央集权,都是文化专制主义的表现。2、两个事件的方式不同:
秦始皇
采用法家思想,对其他的思想文化进行极粗暴野蛮的破坏,汉武帝
罢黜百家
、
独尊儒术
,以儒学为正统。3、两个事件的结果不同:秦始皇并未能巩固统治反而加速了秦的灭亡,汉武帝同同意了百姓的...
"焚书坑儒"和"
罢黜百家
,
独尊儒术
"两者的根本目的都是什么?
答:
因为春秋战国时代,百家争鸣,出现了各种思想,所以形成了战乱纷争,诸侯割据的局面。而这与
秦始皇
的中央集权制思想相悖逆,所以就通过焚书坑儒来净化思想,达到统一思想文化的目的,从而维护自己的统治。“
罢黜百家
,
独尊儒术
”目的:加强思想统一,巩固中央集权,维护了封建统治秩序。通过文化思想上的专制以求...
秦朝
实行“焚书坑儒”,西汉实行“
罢黜百家
,
独尊儒术
”,两者的根本着眼...
答:
秦朝
实行“焚书坑儒”,西汉实行“
罢黜百家
,
独尊儒术
”,两者的根本着眼点是作为统治者工具来控制民众思想。焚书是为了思想统一,国家长治久安;坑儒主要坑的是招摇撞骗的术士,并没有几个儒生;修建阿房宫的劳力主要用的是罪犯;但无论后世“亲近”
秦始皇
的学者如何辩白解释,也无法掩盖“焚书”、“坑儒...
汉朝为何在
罢黜百家
之后,独独选择尊重
儒术
?
答:
汉代以
秦朝
为前车之鉴,汉朝君王切实的知道亲王灭亡的原因,以法家治天下行不通,汉武帝时期,董仲舒提议他:
罢黜百家
,
独尊儒术
。为什么要这么做呢?其实与法家是异曲同工之妙,都是为了在思想上统一国民。儒家思想有包容和发展的特质,强调了封建皇权是受到上天眷顾,是天意。利用这种封建思想来统治国民...
秦始皇
“焚书坑儒”、汉武帝“
罢黜百家
,
独尊儒术
”、明朝“八股取士...
答:
答案C 本题考查的是历代帝王加强思想控制的措施。
秦始皇
“焚书坑儒”、汉武帝“
罢黜百家
,
独尊儒术
”、明朝“八股取士”和清明大兴“文字狱”的根本目的是加强思想控制,巩固封建统治,故选C。
秦始皇
和汉武帝对儒家的不同态度是什么?
答:
秦始皇
和汉武帝对儒家的不同态度是秦始皇焚书坑儒,打压儒家文化,汉武帝
罢黜百家独尊儒术
,极力推崇儒家文化。秦始皇认为儒生诽谤朝政,藐视帝王权威,对统一六国后大一统的局面不利,所以焚书坑儒;汉武帝则看到,儒家思想能巩固封建统治,而且比黄老思想更加积极进取,因此听从董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术...
罢黜百家独尊儒术
产生了怎样的影响
答:
5、影响思想文化 自汉“
罢黜百家
,
独尊儒术
”后,成为思想意识形态的一极,后世无非是对它进行修修补补,它独霸中国二千余年。封建思想实质上就是儒家思想,它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活,并及于法律等各个层面 参考资料来源:百度百科-罢黜百家,独尊儒术 ...
“
罢黜百家
,
独尊儒术
”影响最深远的是哪三家?为什么?
答:
个人认为“
罢黜百家
,
独尊儒术
”这一政策影响最深远的应该是儒家、道家、法家。看起来汉朝时对儒学很是重视,但是其实道家和法家在此时也得到了发展,罢黜百家实际上是将这三种学说进行了融合。正是由于这三种学说的巧妙利用,才使得汉朝迅速发展,并且成为了一个历史悠久的民族的代名词,这是其他...
从“焚书坑儒”到
罢黜百家独尊儒术
,秦汉之际统治思想的转变
答:
罢黜百家
、
独尊儒术
,适应着国力强大的武帝朝当时的实际情况,是西汉武帝所看好的封建思想统治政策,儒术确立了自己为封建王朝的统治思想和在此后的文化中的统治地位。统治思想的转变,需要按照具体的社会现状而改变,西汉统治者认同了
秦朝
打天下之时所用的法家思想,而否认其治天下之时的做法,改良黄老之学...
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