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道德经原文第二十章
道德经第二十章原文
及译文
答:
道德经第二十章
,食母【译文】应诺和呵斥,相差有多远?美好和丑恶,相差有多远?别人所畏惧的,自己也不可不畏惧。精神领域开阔啊,好像没有尽头的样子。众人欣喜若狂,就像参加盛大的宴会享受丰盛的筵席,又像春和日丽之时登上高台观赏仲春的美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷。混混沌沌啊,有如初...
道德经第20章原文
及译文解读
答:
一、《
道德经
》
第二十章原文
唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,沌沌兮如婴儿之未孩。地表滑而走,曰亡得应其所往。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。二、《道德经》第二十章...
道德经二十章原文
译文和注释
答:
道德经二十章原文
译文和注释如下:道德经 作者:李耳 唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!罔人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;吨吨兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。郑人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉,吨吨兮!俗人昭昭...
道德经第二十章原文
及翻译
答:
我独异於人,而贵食母。《
道德经
·
第二十章
》注释:1、唯之与阿:唯,恭敬地答应,这是晚辈回答长辈的声音;阿,怠慢地答应,这是长辈回答晚辈的声音。唯的声音低,阿的声音高,这是区别尊贵与卑贱的用语。2、美之与恶:美,一本作善,恶作丑解。即美丑、善恶。3、畏:惧怕、畏惧。4、...
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《
道德经
》
第二十章
答:
老子
给的答案,社会有大家公认的规则,你按着去做就是了。所以我们经常讲“顺应常理”。外圆而内方,与世推移。按照公认的规则来。秉承内心善的能量,把认为是善事去做,心里无愧就是了。去纠缠到底对不对有什么意义。 众人像享受盛宴一样,熙熙,吉凶各半,两边意思都...
《
道德经
》
第二十章
答:
《
道德经
》
第二十章
:独异于人
原文
:1.唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!2.众人熙熙,如享太牢,如春登台。3.我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儡儡兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。4.我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人...
众人昭昭,我独昏昏出自哪里?
答:
意思:众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。出自——春秋
老子
《
道德经
之道经》
第二十章
。
原文
:沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,飂兮,若无止。译文:混沌不清楚众人光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;众人都那么严厉苛刻,唯独我这样...
道德经第二十章
怎么理解?
答:
《
道德经
》
第二十章
:唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮...
道德经
20.21.22章
原文
及个人解析
答:
一、
原文
:
第二十章
:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。儽儽(lěi)兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。...
绝学无忧下一句是什么?
答:
绝学无忧,意思是与文化学问断绝,才能免于忧患。为学日益,为道日损,意思是每天学习能够一天一天的增长学识,而求道却要去情、欲,贪、憎、痴、颠倒梦想等等一点点损掉。绝学无忧语出春秋
老子
的《
道德经
》
第二十章
,选段
原文
如下:绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,...
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