22问答网
所有问题
当前搜索:
道德经原文第十一章
道德经第十一章
及译文
答:
1、
道德经第十一章原文
:三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。2、道德经第十一章译文:
老子
在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、...
道德经第十一章原文
及译文
答:
道德经第十一章原文
及译文如下:[原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器...
《
道德经
》
第十一章
:无用之用
答:
【
原文
】三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。【译文】三十根辅条共用一根车轴,中间空,车才能起作用。用水和泥土揉成器皿,中间是空的,才能有容器的作用。房子开凿门窗,屋子是空的,房子里才能住人装东西...
道德经第十一章原文
及译文
答:
道德经第十一章原文
及译文如下:三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。三十根辐穿在车头,中间必须留出空处,才能装上车轴,使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器,器皿中间.必须留出空处,器皿才能发挥盛放...
《
道德经
》
第十一章
中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”是什么意 ...
答:
《
道德经
》
第十一章
中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”的意思是:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。作品
原文
:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第...
《
道德经
》
第十一章
虚中
答:
[
原文
]三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,...
《
道德经
•
第十一章
》赏析
答:
第十一章
是“无”和“有”辩证关系说得很明白的一篇内容,我们一起来解读一下。
原文
:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。译文:用三十根辐条造一个车轮,当中空的地方可装车轴,才有车子的作用。泥土烧成...
<
道德经
>
第十一章
的当代意义
答:
第十一章
[
原文
] 三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。[译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的...
高二《
老子
》
原文
及翻译
答:
高二《
老子
》四章(包含
第十一章
,第二十四章,第三十三章,第六十四章)
原文
翻译如下:《第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用...
“有之以为利,无之以为用”出自何处?
答:
“故有之以为利,无之以为用”的意思是“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期
老子
的《
道德经
》
第十一章
:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”译文:三十根辐条汇集到一根毂中的...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
道德经第十一章全文及译文
道德经第十一章原文和译文
道德经原文第二十章
道经第十一章翻译及原文
道德经埏埴以为器
道德经第十一章原文译文和注释
道德经第十一章原文及白话文
道德经第十一章原文和解释
道德经第十一章王弼