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道德经第十一章思考
走近
道德经
| 有之以为利,无之以为用
答:
在我看来,
道德经
此章中“有之以为利,无之以为用”是肯定现在解释的最有力武器。说到底,道德经也不过就是几千字的有形文字而已,其真正给我们人生带来巨大影响的正是文字背后给我们的那些无形的人生智慧。所以,我认为只要对道德经的解读是有利于社会前进的、有利于个人发展的,都应该算得上是有意义...
留有余地,方能进退自如——品读《
道德经
》(
第十一章
)
答:
【译文】三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。【解析】这一章重在“论道”,通过对车轮、陶...
《
道德经
》
第十一章
的启示
答:
它给我们的启示:一般的思维模式,我们只看到“有”的一方面,很少看到“无”的一方面,而《
道德经
》常常把有与无辩证地结合起来理解,就显得更深刻,这几个例子就生动形象地说明了这个道理和智慧。第二层:故有之以为利,无之以为用。它的意思是:所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。这...
有和无的辩证关系―《
道德经
》
11章
无之为用
答:
译文 :延伸
思考
与感悟:
老子
在这一章中阐述了“有”和“无”的辩证关系,举了三个例子,车轮、陶器、房屋。车,最关键的组成部分是什么?是轮子。车可以没有其他的部件,不能没有轮子,有了轮子才叫做车,古代的车轮是由辐条构成的,每个车轮30根辐条,全都集中在轮子的中央,这个部位叫做毂。轮子...
《
道德经
说什么》
第十一章
无之为用
答:
今天读《
老子
.
道德经
》
第十一章
,主要说是“无”,轮毂、陶器、房子都是外实而中空,正因为无,所以才发挥了它真正的作用。这是第一章开头讲的“道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。”的展开讨论。关于“无”,总结一点就是: 大象无形,可以容纳百态 什么是“无”...
《
老子
》
第十一章
:无以为用
答:
这个观点对我深有启发。刚开始读《
道德经
》(
老子
)一直觉得老子在强调“无”的作用,也就只关注到了这个层面,觉得留出空间才是最重要的。但是读完这一章,读到《老子哲学讨论集》的这一个延伸观点时,觉得茅塞顿开,其实边界感才是“无以为用”的前提。比如,我们在写作的时候,应该在写之前先确定...
《
道德经
》
第十一章
笔记
答:
主题 “有之以为利,无之以为用” 思想 <有带来便利:【便利】是重点 要意识到; 行为 <无则以为用:【发挥】是重点要做到。 注:要做到两者的 统一 ,也是“利用”的最潮解释。【有则以为利】悟 首先要意识到“有”的重要性,强调“生生不息”创造...
【
道德经
】
第十一章
:无用之用
答:
第一章,“无,名天地之始;有,名万物之母。” 第四十章,“天下万物生于有,有生于无。”
老子
以“有无”来说明天地万物的发端和起源。这里的“有无”是天地万物的起源,是物之外的存在。人是无法经验和感知的,十分的抽象。 而本章讲述的是,“形而下”的“有无”,是老子从实实在在的器物入手,把天上的“...
道德经
全文?
答:
对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。出处:出自春秋时期
老子
的《
道德经
》。
《
道德经
》全文,及翻译
答:
《
道德经
》全文+解释第一章 道可道(可以语言交流的道), 非常道(非真正意义上的道); 名可名(可以明确定义的名), 非常名(非真正意义上的名)。 无名天地之始(天地在开始时并无名称), 有名万物之母(名只是为了万物的归属)。 故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙), 常有欲以观其徼(常用有意识以...
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