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之子于归,宜其室家
宜其室家
读音
答:
宜其室家读作:yí qí shì jiā。"宜其室家"的意思是喜气洋洋归夫家,读法是yí qí shì jiā。出自先秦.佚名的《桃夭》:"桃之天天,灼灼其华。
之子于归,宜其室家
。桃之天天,有黄其实。之子于归,宜其家室。桃之天天,其叶蔡墓。之子于归,宜其家人。原文意思是桃花怒放千万朵,色彩...
之子于归
是什么意思
答:
整个字表意女子出远门。古时女孩待字闺中,只有出嫁才出远门。故“归”的本义是出嫁。文人用“于归”作为“嫁人”的替代语,在婚礼间或婚宴上表示对新人,特别是新娘子的祝福,可谓颇具文化品味。解读 《诗经》周南.桃夭篇:“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家
!桃之夭夭,有蕡其实。之子...
之子于归
是什么意思
答:
之子于归是:这位女子就要出嫁了。出自《诗经·国风·周南·桃夭》之"
之子于归,宜其室家
。在古代社会,女子十三四岁就出嫁了,所以那时候男女双方都没有发育成熟,就连以早熟著称的女性也只是懵懂状态。又因为当时基础知识根本没有普及,所以很多女子在出嫁的时候手忙脚乱,完全不像现在人一样轻松...
之子于归,宜其室家
其字为什么是助词,不是翻译成 他的
答:
之子
”:之,这;子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代;“
于归
”:古代指女子出嫁。宜:和顺,和善。这里是“使……
宜,
使……和顺”的意思。
室家
:指夫妇 ,家庭。整句的意思是:这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。其实际上就是助词,无意义。如果其非要是“他的”的意思的话,必须和“之子”这个...
爱情翻译古诗
答:
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家
。 兴也。桃,木名、华红,实可食。夭夭,少好之貌。灼灼,华之盛也。木少则华盛。之子,是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼,仲春令会男女。然则桃之有华,正婚姻之时也。宜者,和顺之意。室,谓夫妇所居。家,谓一门之内。文王之化,自家而国,男女以正,婚姻...
之子于归,宜其室家
其字为什么是助词,不是翻译成 他的
答:
之子
”:之,这;子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代;“
于归
”:古代指女子出嫁。宜:和顺,和善。这里是“使……
宜,
使……和顺”的意思。
室家
:指夫妇 ,家庭。整句的意思是:这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。其实际上就是助词,无意义。如果其非要是“他的”的意思的话,必须和“...
什么是
于归
典礼
答:
什么是于归宴:“于归”来源于《诗经·国风·周南·桃夭》:“
之子于归,宜其室家
。”朱熹曾经专门解释过:“妇人谓嫁曰归。”在这里,“之子”专指女性,“于归”在古代指女子出嫁。于,是个虚词,没有实际意义;归,是回家的意思。古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,夫家才...
执
子于归
什么意思
答:
古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,亦即夫家才是一个女之子于归子的最终归宿。文人用“于归”作为“嫁人”的替代语,在婚礼间或婚宴上表示对新人,特别是新娘子的祝福,可谓颇具文化品味。【出处】《诗经·国风·周南·桃夭》:“
之子于归,宜其室家
。”朱熹集传:“妇人谓嫁曰...
宜其家室
or
宜其室家
?家与室到底有何不同?
答:
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家
。桃之夭夭,有蕡(fén) 其实。之子于归,宜其家室。 &...
诗经中的优美的句子,越多越好,标出处,有好评
答:
1、南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。释义:南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。汉江之上有游女,想去追求不可能。出处:《国风·周南·汉广》2、桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家
。释义:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。出处:《国风·周南·...
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