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之子于归怎么解释
孔嘉的引证
解释
孔嘉的引证解释是什么
答:
孔嘉的引证
解释
是:⒈非常美好。引《诗·豳风·东山》:“
之子于归
,皇驳其马。亲结其_,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?”郑玄笺:“嘉,善也,其新来时甚善。”高亨注:“孔,甚也。嘉,美好。”唐韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》:“_味陈奚取,名香荐孔嘉。”清管...
之子于归
歌词解析,歌词很多用词不懂意思,希望可以
解释
分析
答:
与卿(君)许一世长安 不换 合:与卿(君)许一世长安 不换 独唱版最后为 愿
之子于归
再无离散(之子于归:出自诗经,流传最广为桃夭一章。意为女子出嫁,表达对幸福期盼,照应各位男女主人公对永不分离的美好愿望。且在桃夭一章中,桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。照应叶蓁之名)
“嫁”和“娶”二字的区别在哪?
答:
从这个
解释
我们可以知道, “嫁”古代也用“家”,因此女孩子出嫁又叫“归”。 《诗经》中就有著名的描写女孩子出嫁的《
之子于归
》篇。 《说文解字注》中引用《白虎通》则说得更加明确: 这个注解说得清楚:女性成年结婚叫做“家”,到了丈夫家叫做“归”。 3、“嫁”字,是在“家”的基础上发展的专用字 ...
婚姻经典文言文
答:
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归
,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 【《诗经·周南·桃夭》,经典的婚礼祝福诗。】 夫妇喜媚,天作之合,螽斯衍庆,麟趾呈祥。 两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵...
诗经中唯美四字词及
解释
答:
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归
,宜其室家。
解释
:翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。 8、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 解释:回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。 《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开...
“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归
,宜其室家”,古时婚礼当天有什么讲究...
答:
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归
,宜其室家”,古时婚礼当天有讲究的,正是在结婚的时候,每个人都必须祝福别人。在古代,结婚仪式以昏厥为妻,以阳为阴,所以称之为婚姻。女人结婚是因为她的丈夫。女人因为媒体而互相联系,父母因为女人而互相联系,所以叫婚姻。李竹淑云,女婿说结婚,女儿说结婚。我...
其新孔嘉,其旧如之何?
解释
其意思..
答:
解释
:新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!其新孔嘉,其旧如之何?出自先秦佚名的《诗经·东山》。原文摘录:我徂东山,慆慆不归;我来自东,零雨其濛。仓庚于飞,熠燿其羽;
之子于归
,皇驳其马。亲结其缡(lí),九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?译文:自我远征东山东,回家愿望久成空...
女子出嫁叫“归”还是回娘家叫“归”?
答:
古代“归”的本义指女子出嫁,但女子回娘家也称“归”,多意。(一)本义:女子出嫁 归,女嫁也。——《说文》帝乙归妹。——《易·泰》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归
,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)女有归。——《礼记·礼运》妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》生...
谁知道诗经的全部内容和
解释
?
答:
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归
,宜其室家。 “夭夭”是茂盛的样子。“灼灼”是鲜明的样子。之子:这个人。于归:女子出嫁。宜:和睦。室家:全家,家庭。 全句意思为:桃树繁茂,桃花灿烂。女子出嫁,全家和睦。 值得注意的是,为何女子出嫁写桃之夭夭,为何不写樱之夭夭或是别的花夭夭,这就成为了命理术语桃花运的...
《诗经》里面“汉有游女,不可求思”的
解释
?
答:
《诗经·汉广》赏析 南有乔木,不可休息①。汉有游女,不可求思②。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思③。(一章) 翘翘错薪,言刈其楚④。
之子于归
⑤,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。(二章) 翘翘错薪,言刈其蒌⑥。之子于归,言秣其驹。汉之广矣...
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