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乡土中国38个重要概念
浅议《
乡土中国
》中的差序格局
答:
揭开《
乡土中国
》中的差序格局面纱 费孝通先生在《乡土中国》中提出的“差序格局”是一个深刻洞察中国社会结构的独特视角。他以伦理为基石,将社会关系描绘成如同水波纹般向外扩散的网络,与“团体格局”的界限分明形成鲜明对比。这一
概念
并非仅是比喻,而是深藏着道德伦理与政治秩序的交织。在“差序格局...
乡土中国
读后感500字左右结尾
答:
《
乡土中国
》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期,根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此,追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写,而是从具体社会里提炼出的一些
概念
,是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。《乡土...
《
乡土中国
》时间阻隔与空间阻隔的
概念
?
答:
其三,熟人社会。
乡土
社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚村而居,终老是乡。所以,乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了
中国
社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。2,《文字...
乡土中国
注释的变动方式
概念
答:
乡土
的解释 [native soil] 本乡本土;人们出生的故乡 乡土 气息 以靖乡土。——《明史》 详细解释 (1).家乡,故土。 《列子·天瑞》 :“有人去乡土,离六亲,废家业。” 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》 :“ 贞观 中, 天下 丰饶,士子皆乐乡土,不窥仕进。” 曹禺 《王昭君...
乡土中国
克群的
概念
答:
乡土中国
没有克群的
概念
。根据查询相关公开资料信息显示,《乡土中国》没有克群的概念,这是表述错误,有关于社群的概念:一切有组织的人群。例如团体是团体格局中形成的社群,社会圈子是差序格局中形成的社群,面对面社群是由于人们终日面对面相处而形成直接交流会意有时甚至无需语言这一媒介的社区形态。
乡土中国
中刀笔吏的
概念
答:
刀笔吏”一词要追溯到春秋战国时期,更详细一点则要追溯到青铜时代的一种器物——“削”。古人用简牍时,如有错讹,即以刀削之,故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔,以便随时修改错误。因刀笔并用,历代的文职官员也就被称作“刀笔吏”。自宋元后,人们又往往特将讼师幕僚称作“刀笔吏”,顾...
乡土中国
口口相传的
概念
答:
乡土中国
口口相传的
概念
指的是中国基层社会是乡土性的。根据查询相关资料信息,是以一传十,十传百来论证的,是符合当今中国基层乡土性的。
乡土中国
注释的变动方式
概念
答:
乡土
的解释[native soil] 本乡本土;人们出生的故乡 乡土 气息 以靖乡土。——《明史》 详细解释 (1).家乡,故土。 《列子·天瑞》 :“有人去乡土,离六亲,废家业。” 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》 :“ 贞观 中, 天下 丰饶,士子皆乐乡土,不窥仕进。” 曹禺 《王昭君》 ...
乡土中国
家族文章最后一段
主要
运用对比论证的方法举例分析+具体是从...
答:
在《
乡土中国
》的“家族”一章中,作者通过对比论证的方式,将乡土社会的家族与西洋社会的家庭进行了深刻的比较,以此凸显出乡土社会家族的独特性。具体来看,对比
主要
围绕以下几个方面展开:首先,家庭与家族的
概念
界定。在西洋社会中,家庭被视为一个具有明确界限的团体社群。相比之下,乡土社会的家族则是...
乡土中国
:生育制度前言
答:
《
乡土中国
》出版于1947年,如今已过去了37年。三联书店建议重印,我将其视为个人学术历程中的一个印记,它反映了那个时代年轻人对知识的热忱。书中提出的观点,尽管以我现在的视角来看,仍值得深入研究,对现实具有启示意义。不同于调查报告,这本书是从具体社会中提炼出的
概念
,描述的是传统中国基层...
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