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乡土中国38个重要概念
乡土中国
中生活堡垒的
概念
答:
在费孝通的《
乡土中国
》中,"生活堡垒"这一
概念
描述的是西方的家庭结构。在这种家庭中,夫妻关系是核心,他们共同承担生育和养育子女的责任。随着子女的成长,他们最终会离开家庭。这样的家庭单位并不承担政治、经济或宗教等额外功能,而是将这些功能委托给其他社会团体。夫妻之间的情感是维系家庭团结的
主要
...
乡土中国
中的欲望和需要分别是什么意思?
答:
乡土中国
中的欲望,是想盼望的事,想实现的愿望;需要就是大家想需要得到的就是非常要的东西,非它不可的东西。整个乡土中国完全演绎的都是最实际的人们的生活,最古老的农民的生活非常贴切实际非常符合人类生活。乡土中国中个人的欲望是符合人类生存发展条件的,我们人类的生存和发展由来已久,这是中国...
乡土中国
中词的
概念
答:
中国
的
乡土
社会。中国的乡土社会。费孝通“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”,他将中国社会的基层定义为乡土性的,这“乡土性”带有三方面特点:其一,“乡下人离不了泥土”。其二,不流动性。其三,熟人社会。这构成了中国社会的基础...泥土。从基层上看去,中国社会是乡土性的。土,即泥土。我...
乡土中国
男女有别核心
概念
答:
而且根据《
乡土中国
》的说法,乡土社会的人有一种传统的思想,就是男人即使不劳作也不呆在家里,而是在外面一些诸如茶馆之类的地方呆着,因为如果一个大男子总是在家里守着媳妇会被人认为没有出息,因此男女私情就变得更加淡漠。在西洋社会的团体格局中,夫妻是家庭的主轴,子女只是配角;而在乡土社会中...
《
乡土中国
》定型生活的
概念
是什么
答:
《
乡土中国
》定型生活的
概念
是在定型生活中长大的人,有着深入生理基础的习惯,帮着他们日出而作、日落而息的工作节奏,在这种社会里,只靠说话,而不依赖于文字和书籍,是足够传递世代间的经验的。人的记忆是生而具有实用性的,再加上乡土社会是熟人社会,在熟悉的土地上,交往着熟悉的人,在这样的...
费孝通的《
乡土中国
》讲了什么?
答:
费孝通在《
乡土中国
》提出“礼治秩序”及其“差序格局”的
概念
,这是对前现代中国农村生存环境和农民生活状态最深刻、简约的提炼。在讲述西方社会和中国社会的差异时,费老从“团体格局”和“差序格局”角度进行比较。可见“差序格局”在“乡土中国”中占有的
重要
地位。《乡土中国》指出,中国人传统的社会...
费孝通的
乡土中国主要
讲了什么
答:
仍以强烈的现实性再次引起人们的思索。书中所提出的“礼治秩序”及其“差序格局”的
概念
,是以民间传统习俗为基础,进行社会管理,并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图,为历代圣贤所推崇。以礼治秩序来概括
乡土中国
,是认识前现代中国社会国情,切入中国传统文化特质的
重要
思路。
凡人读书笔记 —— 《
乡土中国
》
答:
费孝通的实地考察与理论洞察,如《行行重行行》、《学术自述与反思》等,为中国社会学的发展做出了不可磨灭的贡献,他被誉为社会学和人类学的奠基人。揭示差序格局的智慧</ 在《
乡土中国
》中,费孝通提出了“差序格局”这一核心
概念
,犹如一颗石子投入平静水面,描绘出人际关系的层层递进。他以“...
《
乡土中国
》第八章;礼治秩序
答:
1. 在分析
乡土中国
的治理精神时,我们常将其与西方法治社会进行对比。西方依赖法律维护秩序,而中国则是以礼为主导。2. 人治
概念
强调权力个人化,即权力持有者根据个人喜好来决定社会秩序。然而,这种方式在实际操作中可能导致社会的不稳定,因为权力持有者的好恶标准不明确。3. 乡土社会虽然看似缺乏法律...
乡土中国
中愚的
概念
答:
乡土中国
中愚的
概念
如下:如果说不识字就是愚,我心里总难甘服。费孝通先生写这句话的时候还是四十年代末,但时至今日,这句话依然拥有说服力。现实生活中,我们总会听见人们聊起某个人的时候,经常会感叹某人大字不识两个,做起生意来还头头是道或是谁谁谁书只念了一点,算起帐来却比算盘还快。
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