乡土社会中的男女感情的确是淡漠的。
用费孝通先生的理论解释，因为乡土社会中男女分工明确，男耕女织。乡土社会的夫妻形成了一种默契，起床后基本是个人忙个人的，很少说话，因此也几乎没有感情可言了。
而且根据《乡土中国》的说法，乡土社会的人有一种传统的思想，就是男人即使不劳作也不呆在家里，而是在外面一些诸如茶馆之类的地方呆着，因为如果一个大男子总是在家里守着媳妇会被人认为没有出息，因此男女私情就变得更加淡漠。
在西洋社会的团体格局中，夫妻是家庭的主轴，子女只是配角；而在乡土社会中，父子、婆媳是主轴，维系家庭的也主要是家族纪律而并非男女私情。
简介：
还有更多的不需要声音和文字参与的“特殊语言”可用来作象征的原料，如表情、动作等，它们比语言更有效。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的惟一象征体系。”
《文字下乡》说的是传情达意的空间之隔，《再论文字下乡》则说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。
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