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伯牙鼓琴明代小说家
伯牙
绝弦是怎么停顿的
答:
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
伯牙鼓琴
,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志bai在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。翻译:译文:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候...
《
伯牙
绝弦》
答:
据《吕氏春秋.本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事: 伯...
俞
伯牙
的故事
答:
据《吕氏春秋.本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋兮若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了...
钟子期听
伯牙
弹琴的感受是什么?
答:
弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!出自:先秦·列子《列子·汤问·
伯牙鼓琴
》节选:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”翻译:伯牙弹琴,他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的...
伯牙
是什么时代的人
答:
后锺子期因病亡故,
伯牙
悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
明代小说家
冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙...
第01卷 俞
伯牙
摔琴谢知音
答:
”
伯牙
道:“学生要往钟家庄去。”老者闻“钟家庄”二字,一双昏花眼内,扑簌簌掉下泪来,道:”先生别家可去,若说钟家庄,不必去了。”伯牙惊问:“却是为何?”老者道:“先生到钟家庄,要访何人?”伯牙道:“要访子期。”老者闻言,放声大哭道:“子期钟徽,乃吾儿也。去年八月十五采樵归晚,遇晋国上大夫俞伯牙先生...
30分! 求 完整的 高山流水
答:
伯牙
,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末
小说家
冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“...
俞
伯牙
摔琴谢知音的阅读题
答:
据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传谱已增为九段,后琴家多据此谱演奏。 另有筝曲《高山流水》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“
伯牙鼓琴
遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广,影响最大的则是浙江...
知音的相关典故
答:
这些作品里,有关
伯牙
的描述,在内容上更为丰富。例如东汉蔡邑的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。
明代
冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》。在这篇
小说
中伯牙成了乐官俞伯牙,钟子期却成了汉阳的樵夫,上古的一小段百来字典故此时完全变成了人物、地点、情节...
怎么上好<<
伯牙
绝弦>>这课
答:
11.当你理解了
伯牙
此时的心情,请再读这句话。 12.带着自己的感受再次诵读课文。 [设计意图:此环节让学生进行拓展练习,自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。] 五、深悟知音 1.
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己...
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