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佛教是如何看待善恶的
如何
定义
善恶
答:
善恶的
绝对标准就是:与性德相应的就是善;与性德相违背的就是恶。顺应自然规律是善;违背自然规律的就是恶。这条是古人公认的道德标准,是儒、释、道三家共同遵循的标准,是万古不变的自然规则。儒家讲的“五伦、五常、四维、八德”就是性德;道家讲的“道法自然,无为而治”也是性德;
佛教
讲的...
佛教
因果故事曾提到功可抵过,善可消恶?求详细解答?
答:
更应知此是以缘转变其成分,决不是
善恶
抵销也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)00问:老师与梁启超先生均说
佛教
因果率善恶不能相抵,此与‘了凡四训’所言是否矛盾?尢智表居士的‘佛教科学观’小册子内亦言多行善事可以赎过,究竟何者为是?(罗剑仁)00答:善恶不抵,是言真学理,袁尤所云赎...
佛教如何看待
弱肉强食,适者生存
答:
11. 别
善恶
:
佛教
强调要正确分辨善与恶,以便作出正确的选择。12. 难见真谛得道者:佛教认为,真正的解脱和得道需要见到事物的真相,通过修行可以逐渐领悟到生活的真谛。13. 是这样的:佛教中的因果律是这样的确凿存在,每一个行为都会有相应的后果。14. 慢慢来:佛教鼓励人们在修行和生活中保持耐心,...
佛说万法本空,如此生命也为空,
如何
有杀生之说,
善恶
为空,为何又教人行善...
答:
因为你把
佛教的
三层理论弄混了 佛教理论分为 1、人天善法(教人行善弃恶),用在六道轮转不能超脱 2、小乘空法(就是你认为的生命也为空)教人独自解脱,超脱六道不受轮回之苦 3、大乘
佛法
(性法)就是叫人真正的真实,不受轮转之苦,也不入漏尽之途 基本上三重理论是无法交叉论述的 就好像你一...
如何看待
“善有善报 恶有恶报”
答:
凡夫都有我执,同样的一件事情,不同的人有不同的感受,所以不能绝对的以善恶来论果报,但是也正因为凡夫有我执,所以
善恶的
果报从“我”的角度出发去感乐受和苦受才更能体现因果的公平性。行善就会得可爱果,乐受;作恶就会得非可爱果,苦受,这才是
佛教
的因果理论。至于为什么不是做了善恶事...
佛教的
宗旨就只是劝人向善吗
答:
6、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教:这十六个字虽然简短,却道尽了
佛教的
教义,前两句是修行的基础,一切佛弟子都应该按此标准修行,虽然断恶修善,但心中却清清净净,不留丝毫断恶修善之相,这就是佛教修行的宗旨;7、离苦得乐,圆满成佛:佛所说的种种法门,都是告诉我们
怎样
离一切苦...
佛家
为什么要行善
答:
个人认为:因为“
善
有善报”,种善因,必得善果。一是作为自己成道的助道因缘,可以有更好的条件修行;二是利他,与众生结善缘,并积累福慧,以便于现前、将来可以更好地帮助、引度众生。南无阿弥陀
佛
!
佛教
中有非善即恶这个观点么?
答:
没听说过什么八个护肾佛 也没有属相关系 ! 推荐你看看净空老法师讲的《改造命运心想事成——了凡四训讲记》百度视频 文本都有 搜一下就看到了! 把
善恶
分析的很详细 ! 也推荐你看看净空老法师讲的《认识
佛教
》佛学之博大精深,至于言语道断,心行处绝,虽有圣哲无所措手。 其所包容,尤为...
佛教如何看待
说别人坏话的人
答:
第一、这是一种“恶口、两舌”的行为,属于“十恶”,是造作口业,不应该做这样的事。第二、喜欢说别人坏话的人,是因为他不懂得因果的道理,如果了解并相信造作口业的恶果,相信他是不会这么做到。所以,在
佛教
看来,这样的人只是迷惑颠倒而已,应该对其生起悲悯之心。第三、如果和对方有同事、亲戚等...
佛教怎么
做善事
答:
问题七:
佛教怎么
让胆小的人胆大自信,我做善事也胆大不起来?怎么办 很简单吗。做任何事要无心去做。你有心肯定是害怕这害怕哪的。因无所住。而生其心。大胆去做吧。问题八:网上要
如何
做善事 我觉得百度知道就很好啊,尽自己所能去帮助别人,自己也能够得到快乐!问题九:佛说 做善事不留名 ...
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