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在地狱怎么出佛教
关于
佛教
的缘起论,请问第一因是什么?简单明了的,不要空谈。
答:
凡诸宗教,皆以可作生死依归相号召。综诸哲学与宗教之言死生者,约有三说:(一)谓死后即灭,与草木同腐,持唯物论者,大抵主此。此在
佛法
,目为断见。(二)谓死乃形器消灭,精神长存。此复有二说:一则精神长存,存而不论。二则精神随善恶等差别,或升天堂,或入
地狱
。前者为通常之见,后者...
哪些人不怕下
地狱
?
答:
”阎王爷就对他讲说:“既然你带不来钱,那么钱归社会,孽债归你,
地狱
的大门为你敞开,你可以放心的去死了!”所以中层社会看起来非常会算计,但都是小聪明,而不是大智慧。所以我们看到许多中层社会一破产就自杀,财富对于他们来说成了一种沉重的负担,而当一个人把钱看得比命还重要的时候,你就...
我在学了佛的情况下,谤了
佛法
应该
怎么
办啊?我谤了菩萨啊,
答:
犹如人在年少时,端正可爱,而沐 浴澡洗,着明净之衣,用香涂身,修治他的头发,极使其净洁。对于此人,或者用死蛇,或者用死狗,或者以死人残余为半的青色(半瘀青),已经膨.胀臭烂,都有不净之物流.出等东西,系着在其颈上时,他便会厌恶其污.秽,会不喜不乐那样。像如是的,比丘!他...
佛教
的果位是
怎么
认定的?由谁认定?
答:
’他一这样讲,就是魔王的眷属了。就算有人赞叹你,说你是菩萨或者是罗汉,你自己也不应该承认的,不应该承认说:‘我是菩萨、我是罗汉。’‘泄佛密因’:为什么呢?你不应该泄漏佛这种秘密的因。‘轻言末学’:‘轻言’,就是很随便的。你呀!随随便便的就泄漏了你的来历,
怎么
可以呢?
学佛的人应
如何
对待公共物品?
答:
侮辱
佛教
,那更是在阿赖耶识种种下了堕
地狱
的种子,这个罪过找谁算?找你!因为你不提佛教,人家不会犯错,所以说,真正有德行的高僧,您去观察,说话都是极为谨慎,就怕那一句话说出去,别人领会错了,结果遭了罪业。等这些都做到位,您可以去趟寺里,在佛像面前忏悔自己的罪过,相信佛菩萨会加持您...
佛教
中人死后家属应
如何
办后事
答:
佛教
中人死后家属应
如何
办后事:第一:12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入
地狱
道。这是神识还没有离体。第二:不能哭 ,否则逝者心生情爱,堕饿鬼道。第三:全家吃素念佛 为其回向。第四:念佛12小时不间断 第五:孝心真诚,念49天利益最大。这是神识在中阴界等待轮回。第六:为他做功德之事...
十八层
地狱
是真的吗。
答:
是真的。我和你谈谈相关的
佛法
吧。佛经上说,我们这个世间的众生,有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(
地狱
,饿鬼,畜牲),其中,天道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,...
大红莲冰轮丸的
佛教
含义
答:
大红莲,指
佛教
中八寒
地狱
的最高层。八寒地狱之第八,名摩诃钵特摩,译云大红莲。瑜伽论四曰:‘大红莲大那落迦,与此差别。谓彼身分,极大红赤。皮肤分裂,或百或多。故此那落迦,名大红莲。’俱舍论光记十一曰:‘摩诃钵特摩,此云大红莲华。严寒逼切,身变折裂,如大红莲华。’往生讲式曰...
否定生死轮回的证据
答:
那些境遇悲惨或身陷囹圄之众生,不就是
在地狱
中吗?三、以自身的状况为例:当你正在享受美味佳肴,或是来到了自己日思夜想的地方,或是和你喜爱的人在一起的时候,你便如同身在天堂一样;当你看到别人比你强或超过你而胸怀嫉妒、心生嗔恨时,你就是一个阿修罗;当你杀生吃肉或是浑浑噩噩、恬不...
佛法
问题
答:
所以说,无明为因生三细,这三细都是妄念,即攀缘心的作用。而阿难尊者就用这个心来向佛问法,所以,
怎么
说都不对,而佛却慈悲地一一将阿难(也可以说是我们)尊者妄念破掉,因破妄即是显真之时,奈何每一次尊者都未曾领会,依然还以攀缘心继续论法义。当佛将阿难尊者和大众的妄想破光时,大众...
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