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无为而治和有为而治
老子和庄子的“
无为
”有什么区别?
答:
《老子》的无为从历史经验来,主要讲政治上怎样“
无为而治
”,无为的目的是为了“无不为”,“无不为”恰恰是最大的
有为
。 庄子主要讲人生上的无为。在上面所引的关于浑沌的寓言中,倏忽是很快的意思,暗指人为造作;浑沌是指混合不分的状态,暗喻自然无为。寓言通过倏与忽出自好心而做了坏事,来强调天道自然无为,反对...
“
无为而治
”的政治观:庄子“无为”与老子“无为”的区别是什么?_百度...
答:
玄珠是“道”的象征,黄帝君临天下,治理国家,希望教化民众,有所作为。但这种“
有为
”却与庄子“
无为而治
”的“道”相背。由此,庄子认为黄帝失了道。而对寻找道的过程的描述更体现出了庄子的个性的率真。黄帝让有智慧、眼力好、擅长辩论的三个人分别去...
无为
无不为有心皆无心是什么意思
答:
先秦道家
无为而治
的政治主张,主要包括“不尚贤,使民不争”,“不贵难得之货,使民不为盗”,“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。庄子更主张君主应该无欲、无为、渊静,“无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。汉初的黄老之学吸取了先秦道家...
“
无为而
至,及无为而无不为'什么意思
答:
意思是:如果能够做到无为,即不妄为,就没有什么事情是做不成的了。一、出处 出自春秋时期老子的《道德经》。二、原文节选 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
无为而
无不为。三、原文节选译文 求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私妄减少再减少,就...
道家学派的创始人是谁?主要代表有哪些?他们的主要思想主张是什么...
答:
创始人是老子,主要代表就是老子李耳和庄子庄周。他们的主要思想体现在政治上就是
无为而治
。道家的思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。更加详细的解释请参照百科里面的道家词条。
无为而治与
顺势而为
答:
意思还是不同的,
无为而治
,强调“无为”,就是不需要有什么作为,但达到“治”的好效果;顺势而为,强调顺应形势而去作为,还是一种“
有为
”,是一种符合大环境、大趋势的作为,词面上没有讲到为的效果。
无为
无不为无所不为,
有为
有不为有所不为
答:
同婴儿,“婴儿无为,故合道。但不知自制,知稍生,故致老”,“专精无为,道德常 不离之,更反为婴儿”。⑥太平道的《太平经》则认为:“天地之性,万物各自有宜。当任其所长,所能为。所不能为者,而不可强也。”“无为”与“道”相连,上古所以 “
无为而治
”,就因为“得道意,得天心意...
...其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗
为而
成
答:
天道”,不妄为而可以有所成就。解释:老子主张
无为而治
,否认人的认识来源于实践,认为“不出户,知天下;不窥牖,知天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成”,也就是不通过实践,就能知天下,知天道,反而是行的越远,知道的越少,否认了实践对认识的决定作用。
请求翻译“
无为
也,则用天下而有余;
有为
也,则为天下用而不足”
答:
出处:《庄子》原文:夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。无为也,则用天下而有余;
有为
也,则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。译文:帝王的德行,以天地为根本,以道德为中心,以顺应
无为而治
为常规。帝王无为,役使天下人而且闲暇有余;臣子有为,为天下事竭心尽力而且唯恐...
顺其自然有哪些典故?
答:
一般地说,“顺其自然”有两层含义。一是指顺乎自然界四时八节冷热气候变化,及时更换衣服,对身心养护调摄;对贼风、暴雨、干旱、雷电、地震、洪涝、海啸等异常天气、恶劣气候、自然灾害等,更当顺应,研究对策,以防大病,乃至保护性命。二是指顺应自然之理,认识和掌握人与自然、人与社会之间的自然...
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