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无为而治和有为而治
顺其自然,万物之道也……
无为而
无不治,圣人之‘’治‘’也~~
答:
“老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”,而且一再强调无为才能无不为。所以“
无为而治
”并不是什么也不做,而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力,做到自我实现。《道德经》的思想核心是“道”,“道”是无为的,但“道”有规律,以...
道家说
无为而治
,到底是
有为而治
好,还是无为而治好
答:
孔子,圣人也,“只其不可
为而
为之”,表面看好像是“
有为
”嘛。这真是曲解圣人本意,金刚经上也提到“一切贤圣,皆以
无为
法,而有差别。”圣人虽入圣程度不一,却都是物我两忘,宠辱不惊,也即金刚经上所言“无我相、人相、众生相、寿者相”。在我看来,耶稣也是菩萨,说法教化虽与我们不...
“顺其自然,
无为而治
。"重在什么?
答:
”出自《道德经》,是道家的治国理念。
无为而治
,是老子对君王的告诫,不与民争。老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”,而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做,而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力,做到自我实现。
无为而治
是老子的主张还是庄子的
答:
所谓
无为而治
,就是通过无为而达到天下大治。什么是无为?从字面上看,无为似乎是无所作为、消极无为的意思,其实这是望文生义。老子所说的无为,决不是什么也不做。他说过:“天下难事必作于易,天下大事必作于细”,“为之于未有,治之于未乱”。这里的“必作”利‘为’呜“治”都是
有为
的意...
无为而治
,无为而无不为!最好是通俗点解释.
答:
无为而治
:君主无所作为而使天下得到治理.这里的无为是指不妄为,不随意而为 ,不违道而为,顺应自然法则.无为而无不为:不妄为,就没有什么事情做不成的.君主不横加干涉,放宽对人民的束缚,人民就能达到自化、自正、自富、自朴,便能实现天下大治.
无为
即
有为
答:
无为即
有为
,人应该有所为而有所不为,这是2000多年前中国的哲学家老聃的学说——“
无为而治
”。他认为日月乾坤顺发轮回,万物自有其的定数,人类不应干涉,生而为人,只要做好人类该做的事,顺其自然即可。无为,虽名为“无为”,确并不是没有作为之意,实意为做好自己的事,应做好自己的本职...
领导的管理要“
无为而治
”的含义及意义是什么
答:
“
无为而治
”是对管理效率的追求“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事。及其有事,不足以取天下。”因此,管理者要探索管理的规律和加强自身修养,尊重规律,逐步减少不合规律的作为、消耗和浪费,增加产出,提高效率,管理的输入达到了无穷小的“无为”,管理的输出达到了无穷大的...
汉朝有哪些法律思想?
答:
汉朝统治初期,统治者深刻反思法家思想,严厉批判“专任刑罚”、“重刑轻罪”的主张,确立了黄老学派的
无为而治
,“与民休息”、“宽省刑法”的指导思想。礼法并用,德主刑辅 汉初经过七十余年的“休养生息”,到汉武帝时期,封建统治已具备雄厚的物质基础,汉武帝决心改“无为而治”为“
有为而治
”...
道家的“
无为而治
”有哪些理念和制度?
答:
三、无为。老子说“损之又损以至于无为”意思是为道损到最后就没什么可损,因此也就达到了至高的境界。老子又说“夫莫争,则天下莫能与之争”意思是人不要去争,天下也就没有谁可以与你争了,这是一种潜移默化的
无为而治
的观念。四、上面的人无为管理,下面的人要
有为
的...
无为而治
,无为而无不为!是什么意思?最好是通俗点解释。
答:
无为而治
:君主无所作为而使天下得到治理。这里的无为是指不妄为,不随意而为 ,不违道而为,顺应自然法则。无为而无不为:不妄为,就没有什么事情做不成的。君主不横加干涉,放宽对人民的束缚,人民就能达到自化、自正、自富、自朴,便能实现天下大治。
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