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民为天
赵威后问齐使原文_翻译及赏析
答:
这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以
民为天
,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。 以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系...
文言文《赵威后问齐使》
答:
这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以
民为天
,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系...
行大道,
民为
本,立天下,怎么说? 怎么解释
答:
这句话的意思是推行天下最大的道路,以人
民为
本,树立天下正确的名位。意指行事符合社会公平正义。这句话出自孟子《滕文公 下》:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”...
类似“恨铁不成钢”的词语
答:
【出自】:东汉 班固《汉书·郦食其传》:“王者以
民为天
,而民以食为天。”【译文】:君王以百姓为天,而民以食为天 五、棒打不回头 [ bàng dǎ bù huí tóu ]【解释】:认定主意,在强大压力面前不动摇。【出自】:宋·释普济《五灯会元》卷十七:“龙潭升座,谓众曰:‘可中有个汉,...
关于食
为天
的诗句
答:
“民以食为天”这个葫芦到底装的是什麽药?只有挖掘了“民以食为天”的全部含义,只有窥探了“吃”这个行为的全部心理动机,才能够准确地洞悉和诠释我们身边关於“吃”而发生的层出不穷的荒诞现象。 “民以食为天”出自《汉书.郦食其传》,云:“王者以
民为天
,而民以食为天。” 中国很早即进入农耕时代,在漫长的农业...
以
民为
本文言文
答:
●
民为
天下国家之根本(宋·石介)●为国者,以民为基(三国志)●英雄者,国之干,庶民者,国之本〈三略〉●国以民为本,君以民为本,吏以民为本(汉·贾谊)●民惟邦本,本固邦宁〈尚书〉●国以民为本,民以食
为天
●
民为
贵,社稷次之,君为轻〈孟子〉●天之生民,非为君也;天之立君...
孟子思想的历史局限性有什么?[急]
答:
孟子说:“天与之。”又说:尧荐舜与天,而天受之;暴之于
民
,而民受之。”是说尧把舜推荐给天,天接受了;天又把舜公开介绍给百姓,百姓接受了。于是舜就作了天子。虽然在孟子看来,归根结底天有决定权,但是天还是把事情告诉百姓,百姓同意,舜才作了天子。 3、民对不施仁政的暴君是可以不服从的: 孟子说:“...
李华《吊古战场文》原文及翻译赏析
答:
天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。 注释 [1]浩浩:辽阔的样子...
民之天公天下思想谁提出的
答:
即如果一家王朝、一个君主不能养
民
、保民,天帝就会另择“民主”,人间就会改朝换代.这就是说,立君的宗旨是养育广大臣民,君主“代天牧民”,为“民主”,而为君的必要条件是为天下众生谋福利.《泰誓》虽系后人整理成文,但该篇文字曾为《孟子•梁惠王下》等先秦文献征引,再参考《周书》其他...
棣栭〉
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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