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民为天
民之天公天下思想谁提出的
答:
即如果一家王朝、一个君主不能养
民
、保民,天帝就会另择“民主”,人间就会改朝换代.这就是说,立君的宗旨是养育广大臣民,君主“代天牧民”,为“民主”,而为君的必要条件是为天下众生谋福利.《泰誓》虽系后人整理成文,但该篇文字曾为《孟子•梁惠王下》等先秦文献征引,再参考《周书》其他...
天生烝民,有物有则;民之秉彝,好是懿德 什么意思?
答:
“天生烝民,有物有则;
民
之秉彝,好是懿德”这句话的意思是“上天赋予人民土地和财富,人民所秉持的礼仪美德也是善良美好的”。【出处】这句话的出处是《诗经》中的一篇古文,作者为西周时期的尹吉甫。【原文节选】“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生...
读书人为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!什么意思?_百...
答:
为往圣继绝学:儒家圣人之学,自两汉以下,而魏晋,而南北朝,而隋唐,千百年间,一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光,或哲学之慧,都开显不出来。尤其唐末五代之时,华族的文化生命萎缩堕落极矣。直到北宋之初,普天之下竟找不出一个像样的师表,所谓“学绝道丧”,实未过甚其辞。到理学...
请解释一下“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的意思...
答:
含义:天地为万物造化,为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理,使天道彰显。儒家学说关注生存的状态,不谈怪力乱神,而命有理命和气命两个层面,现在来讲就是物质和精神,从物质上丰衣足食,精神上伦理政教,是百姓安身立命。原句来自北宋思想家张载。张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,...
天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德作何解?
答:
意思是:老天生下这些人,有着形体有法则。人的常性与生来,追求善美是其德。原文:天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。译文:老天生下这些人,有着形体有...
为什么说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。_百...
答:
以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。2、为生民立命:直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”通过修身致教,...
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