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汉武帝无为而治和有为而治
汉代从“
无为
”到“
有为
”思想的转变从本质上看是?
答:
无为论是道家思想,
有为
论是儒家思想;从本质上说是自
汉武帝
起,儒家成为正统的思想‘汉初,由于国家遭到了战争的破坏,民生疾苦,所以采取了
无为而治
的策略,与民休息;这使得百家复苏,儒学兴起;而武帝时的有为政策,加强了“君权神授”的概念,提高了皇权的神圣和权威,有儒学独尊、思想专制的趋势;
德主刑辅是哪个朝代
答:
汉武帝
决心改“
无为而治
”为“
有为而治
”。儒学思想家董仲舒适时提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,系统地阐述了“礼法并用”、“德主刑辅”的法制指导思想。这种思想主张得到了当时的最高统治者汉武帝的肯定,上升为占统治地位的指导思想。因此,“德主刑辅”的法制指导思想确立于汉武帝时期。
汉武帝
时为什么实行了”罢黜百家,独尊儒术“的政策呢?
答:
对于这些问题,汉初诸帝也先后采取了一-些措施,但由于没有一种全新的政治思想做指导,因此缺乏有效的对策,问题得不到根本解决。日趋严重的内忧外患急需变
无为而治
为
有为
政治。因此,统治思想的改变迫在眉睫。儒学的改变此时
汉武帝
推行的儒学并非春秋战国时期的儒学,而是经过董仲舒改造的儒学。儒学在当时...
有为而治
的管理思想是古代哪位皇帝提出来的
答:
思想:在思想方面,采纳董仲舒的建议.罢黜百家,独尊儒术的建议,使儒学成为了中国社会的统治思想,大力推行儒学,在长安设太学。儒家学说成为中国封建统治正统思想,一直延续了两千多年,对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。人事:
汉武帝
也非常注重人才的开发,他确立了察举制度,是中国有系统选拔...
盐铁之议是什么,发生于哪个朝代
答:
有为而治
西汉初期,政府奉行“行仁义、
无为而治
”,虽然对商人有歧视性政策[2] ,却对工商业很少干预[3-4] ,因而商品经济快速发展,货币经济也很发达。[5] 至文景两朝,人民富裕,国家安定。[6]
武帝
即位后,外有北方游牧民族的侵扰、内有建立大一统制度框架的需要,兼之武帝雄才大略,便谋划借助祖辈基业彻底解决...
什么是
无为而治
?
答:
“绝圣弃智,民利百倍。绝仕弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有”。弃人为而变
无为
,却反是
有为
。东汉永平年间,
汉武帝
刘秀的侄孙刘睦年轻时谦逊好学,博览群书,才智过人,且为人仁厚,随和爽快,深得汉武帝喜爱。长大以后,刘睦喜欢结纳宾客,笼络天下贤才,在士人中声望很大,有昔日孟尝君之风,...
为什么
汉武帝
提倡
无为而治
答:
“
无为而治
”的道家思想:春秋末年,面对社会大变革,老子完成了古代思想从鬼神观念到“道”的飞跃。他主张“无为而治”,劝告统治者不要把自己的意志强加给社会,应该顺应时势和民心,这样才能天下大治。秦汉以后,每逢大乱平息,人民急需休养生息之时,“无为而治”的思想便受到重视。如西汉初、唐初、明...
汉代初期采用道家思想治国,
汉武帝
为何又转用儒家思想?
答:
时间回到了秦朝末年,秦二世穷兵黩武,荒淫无度,父亲秦始皇建立的秦朝风雨飘摇,大厦将倾。各地纷纷起义,讨伐秦二世。其中最有实力的是项羽和刘邦,而历史最终以刘邦的胜利告终。建国以后,刘邦在思想上采用“
无为而治
”的治国方法,其实想想有其道理之处,一是秦朝采用比较严密的管理制度,各项治国体系非常...
西汉初期“
无为而治
”的治国的方针产生了怎样的影响?
答:
但是也带来了很多的消极的变化如:民力的恢复导致了豪强的势力随之膨胀壮大,使得社会的土地兼并更加严重、贫富分化等矛盾问题越来越凸显。对外:经过了文景之治,大汉王朝的国力的日渐强盛,而外部匈奴的贪得无厌和步步紧逼,可以负担大规模会战的支出,为开创
汉武帝
统治时期的盛世奠定了政策、理论、思想基础...
历史,“从
无为
到
有为
”是什么意思?
答:
你是指
汉武帝
的政策吗?是的话,就是汉朝初期因为民生凋敝,经济困难,汉初统治者采取与民休息的错施,用黄老
无为
思想统治天下,汉武帝时,汉朝经济恢复,而且土地矛盾和政治问题突出,必须采取积极措施应对,所以从无为到
有为
。
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